آية قرآن
حديث نبويالحديث 8393 من 11394

حديث إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر

الراويحمزة الضبي قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حمزة الضبي قال: سمعت أنس بن مالك يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر ". قال: فقال محمد بن عمرو لأنس: يا أبا حمزة وإن كان بنصف النهار؟ قال: " وإن كان بنصف النهار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حمزة الضبي -وهو ابن عمرو العائذي- فقد روى له مسلم مقرونا، وهو ثقة. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢١٠٢) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٤٣٢٤) و (٤٣٢٥) ، ومن طريقه الضياء (٢١٠٥) من طريق وكيع، به. وأخرجه أبو داود (١٢٠٥) ، والنسائي في "الكبري" (١٤٨٥) ، وأبو يعلى (٤٣٢٦) ، وابن خزيمة (٩٧٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٨٥، والضياء (١٢٠٦) من طريق يحيي بن سعيد، وعبد الرزاق (٢٠٦٦) ، والضياء (٢١٠٤) من طريق عبد الله بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " وإن كان بنصف النهار " : أي: يصلي، وإن كان هو; أي: النبي صلى الله عليه وسلم في نصف النهار; أي: فيما يتراءى أنه النصف; لقربه من الزوال، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمْزَةَ الضَّبِّيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ قَالَ فَقَالَ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏لِأَنَسٍ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا حَمْزَةَ ‏ ‏وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ قَالَ وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لكالحديث السابقحديث بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، أبو خزيمة: إن كان هو العبدي نصر بن مرداس، فالإسناد حسن، وإن كان يوسف بن ميمون الصباغ، فالإسناد ضعيف، وعلى كلا الحالين، فالحديث صحيح بطرقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٧٢٠، وابن ماجه (٣٨٥٨) ، والضياء في "المختارة" (١٥٥٢) و (١٥٥٣) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٥٤٤) من طريق سعيد بن زربي، عن عاصم الأحول وثابت، كلاهما عن أنس. وسعيد بن زربي ضعيف، وقال الترمذي: حديث غريب من حديث ثابت عن أنس. وأخرجه الخطيب في "الأسماء المبهمة" ص٣٤٧، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة

الراوي: عتاب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب، فقد روى له ابن ماجه، ولم يرو عنه غير شعبة، ووثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فحديثه من باب الحسن. وأخرجه ابن ماجه (٢٨٦٨) ، وأبو يعلى (٤٣٢٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٨٣) ، وأبو عوانة ٤/٣٥٢، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٥٣١) ، والضياء في "المختارة" (٢٣١٤) و (٢٣١٥) ، والمزي في ترجمة عتاب من "تهذيب الكمال" ١٩/٢٩٥ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي الحديث من طريق عتاب بالأرقام (١٢٧٦٣) و (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يظلم أحدا أجرا

الراوي: عمرو بن عامر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عمرو بن عامر: هو الأنصاري. وأخرجه مسلم (١٥٧٧) (٧٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٣٧١٠) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٢/١٥٥ من طريق يعلى بن عبيد، وأبو عوانة في الطب من طريق محمد ابن عبيد، كلاهما عن مسعر، به. وأخرجه ابن ماجه (٢١٦٤) ، وأبو يعلى (٢٨٣٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٠، وابن حبان (٥١٥١) من طريق يونس بن عبيد، عن ابن سيرين، عن أنس. وسيأتي الحديث من طريق عمرو بن عامر بالأرقام (١٢٨١٦) و (١٣٢٥٣) و (١٣٧٥١) . وانظر ما سلف برقم (١١٩٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهرم ابن آدم ويبقى منه اثنتان الحرص والأمل

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه وكيع في "الزهد" (١٨٧) ، ومن طريقه أبو يعلى (٣٢٦٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ٢٦٨، وفي "الزهد الكبير" (٤٥١) ، وفي "الآداب" (٩٧١) ، وفي "الشعب" (١٠٢٦٠) . وأخرجه مسلم (١٠٤٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسيتكرر الحديث من طريق محمد بن جعفر برقم (١٢٧٢١) و (١٣٩١٧) . وانظر (١٢١٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت يا رسول الله علمني كلمات أدعو بهن

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة بن عمار، فقد روى له مسلم وأصحاب السنن، وله أوهام تنزله عن رتبة الصحيح. وأخرجه النسائي ٣/٥١، وابن خزيمة (٨٥٠) ، وابن حبان (٢٠١١) ، والضياء في "المختارة" (١٥١٧) و (١٥١٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٤٨١) ، والحاكم ١/٢٥٥ و٣١٧، والضياء (١٥١٥) و (١٥١٦) من طريق ابن المبارك، عن عكرمة بن عمار، به. وأخرجه أبو يعلى (٤٢٩٢) ، والبزار (٣٠٩٦- كشف الأستار) ، والطبراني في "الدعاء" (٧٢٥) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، عن الحسين ابن أبي سفيان، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينزل من المنبر يوم الجمعة فيكلمه الرجل في الحاجة فيكلمه ثم يتقدم إلى مصلاه فيصلي

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٢٧، وابن خزيمة (١٨٣٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٤٣) ، وعبد بن حميد (١٢٦٠) ، وأبو داود (١١٢٠) ، والترمذي (٥١٧) ، والنسائي ٣/١١٠، وأبو يعلى (٣٤٥٢) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٣١، وابن حبان (٢٨٠٥) ، والحاكم ١/٢٩٠، والبيهقي ٣/٢٢٤ من طرق عن جرير بن حازم، به. وسيأتي الحديث برقم (١٢٢٨٤) و (١٣٢٢٨) . وقد زعم بعض أهل العلم أن جريرا قد وهم في هذا الحديث، وأن الصحيح ما روي عن ثابت عن أنس أن الصلاة كانت تقام، فيكل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر؟

راوي الحديث هو حمزة الضبي قال.

ما معنى حديث إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حمزة الضبي -وهو ابن عمرو العائذي- فقد روى له مسلم مقرونا، وهو ثقة. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢١٠٢) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٤٣٢٤) و (٤٣٢٥) ، ومن طريقه الضياء (٢١٠٥) من طريق وكيع، به. وأخرجه أبو داود (١٢٠٥) ، والنسائي في "الكبري" (١٤٨٥) ، وأبو يعلى (٤٣٢٦) ، وابن خزيمة (٩٧٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٨٥، والضياء (١٢٠٦) من طريق يحيي بن سعيد، وعبد الرزاق (٢٠٦٦) ، والضياء (٢١٠٤) من طريق عبد الله بن…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر؟

شرح الحديث قوله : " وإن كان بنصف النهار " : أي: يصلي، وإن كان هو; أي: النبي صلى الله عليه وسلم في نصف النهار; أي: فيما يتراءى أنه النصف; لقربه من الزوال، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمْزَةَ الضَّبِّيِّ ‏ ‏ق...