حديث نبويالحديث 8333 من 11394

حديث يهرم ابن آدم وتبقى منه اثنتان الحرص والأمل

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يهرم ابن آدم وتبقى منه اثنتان: الحرص، والأمل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣٩١٧) . وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٢٦٠) من طريق يحيي بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٢٥٦) عن شعبة، به. وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (٤٨٠) من طريق شعيب بن حرب، عن شعبة، به. وأخرجه الطيالسي (٢٠٠٥) ، والبخاري (٦٤٢١) ، ومسلم (١٠٤٧) (١١٥) ، وأبو يعلى (٢٩٧٩) و (٣٠١٠) ، وابن عدي في "الكامل" ١/٢١٨، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٦١ و٨/١٦٠ من طرق عن قتادة، به- وذكره بعضهم بلفظ "المال والعمر". وسيأتي بالأرقام (١٢٢٠٢) و (١٢٧٢١) و (١٢٩٩٨…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " يهرم ابن آدم " : من هرم; كفرح.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَهْرَمُ ‏ ‏ابْنُ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏وَتَبْقَى مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ وَالْأَمَلُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث وجد ابني عفراء قد ضرباه حتى برد فأخذ بلحيتهالحديث السابقحديث إن أهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وجد ابني عفراء قد ضرباه حتى برد فأخذ بلحيته

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٧٣، والبخاري (٣٩٦٢) وبإثر الحديث (٣٩٦٣) و (٤٠٢٠) ، ومسلم (١٨٠٠) ، وأبو يعلى (٤٠٦٣) و (٤٠٧٤) ، وأبو عوانة ٤/٢٢٨ و٢٢٨-٢٢٩، والبيهقي في "السنن" ٩/٩٢، وفي "الدلائل" ٣/٨٦ من طرق عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٢٣٠٤) و (١٣٤٧٧) . وفي الباب عن ابن مسعود نفسه برقم (٣٨٢٤) . وانظر قصة مقتل أبي جهل أيضا في حديث عبد الرحمن بن عوف الذي سلف برقم (١٦٧٣) . ابنا عفراء: هما معاذ ومعوذ، وعفراء أمهما. وقوله: "حتى برد"، أي: مات، هكذا فسروه، ووقع في ر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وابن جعفر: هو محمد، وحجاج المذكور في آخر الحديث: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وهو شيخ ثالث للإمام أحمد في هذا الحديث. وسيتكرر برقم (١٣٨٨١) . وأخرجه مسلم (٢١٦٣) (٧) ، وأبو يعلى (٣١٧٩) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢٦٠ من طريق حجاج بن محمد، به. وأخرجه مسلم (٢١٦٣) (٧) ، وأبو داود (٥٢٠٧) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٨٦) و (٣٨٧) ، وأبو عوانة من طرق عن شعبة، به. وسيأتي من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (١٤١٣) ، وأبو يعلى (٣٨٦٥) ، والطبري في "تفسيره" ٣/٣٤٨، وابن خزيمة (٢٤٥٨) و (٢٤٥٩) ، والدارقطني ٤/١٩١ من طرق عن حميد، به. وأخرجه البخاري (٤٥٥٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٨٩ و٤/٣٨٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٧٠١) ، والدارقطني ٤/١٩١، والبيهقي ٦/٢٨٠ من طريق ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس- وزاد في آخره: فجعلها لحسان بن ثابت وأبي بن كعب، وكانا اقرب إليه مني. وسيأتي الحديث عن حميد برقم (١٢٧٨١) و (١٣٧٦٧) ، وعن إسحاق بن عبد الله برقم (١٢٤٣٨) ، وع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحم الحمر

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٩٩١) ، ومسلم (١٩٤٠) (٣٥) ، وأبو عوانة ٥/ ١٦٨ و١٦٨-١٦٩ من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٠٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الدجال أعور العين الشمال عليها ظفرة غليظة

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٠٢٢) من طريق عبد الرحمن بن بشر، عن يحيي بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٣٧٦٨) ، والضياء (٢٠٢٤) من طريق خالد بن الحارث، والبغوي (٤٢٥٧) ، والضياء (٢٠٢٣) من طريق مروان بن معاوية الفزاري، كلاهما عن حميد، به. وسيأتي من طريق حميد برقم (١٣٠٨١) ، ومن طريقه وطريق شعيب بن الحبحاب معا برقم (١٣٣٨٥) و (١٣٦٢١) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٠٤) . الظفرة -بفتحتين-: جليدة تغشي العين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اجعلها كأخف الحدود فجلد عمر ثمانين

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٧٠٦) (٣٦) ، وأبو داود (٤٤٧٩) ، وأبو يعلى (٣١٢٧) ، وابن حبان (٤٤٤٨) من طريق يحيي القطان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٧٠) ، والبخاري (٦٧٧٣) و (٦٧٧٦) ، ومسلم (١٧٠٦) (٣٦) ، والنسائي في "الكبري" (٥٢٧٧) ، وأبو يعلى (٣٠١٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٥٧، والبيهقي ٨/٣١٩ من طرق عن هشام الدستوائي، به- ولم يذكر فيه البخاري والنسائي قصة عمر وعبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مختصرا ابن ماجه (٢٥٧٠) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به- ولم يذكر فيه قصة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يهرم ابن آدم وتبقى منه اثنتان الحرص والأمل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يهرم ابن آدم وتبقى منه اثنتان الحرص والأمل؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث يهرم ابن آدم وتبقى منه اثنتان الحرص والأمل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣٩١٧) . وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٢٦٠) من طريق يحيي بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٢٥٦) عن شعبة، به. وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (٤٨٠) من طريق شعيب بن حرب، عن شعبة، به. وأخرجه الطيالسي (٢٠٠٥) ، والبخاري (٦٤٢١) ، ومسلم (١٠٤٧) (١١٥) ، وأبو يعلى (٢٩٧٩) و (٣٠١٠) ، وابن عدي في "الكامل" ١/٢١٨، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٦١ و٨/١٦٠ من طرق عن قتادة، به- وذكره بعضهم بلفظ "المال والعمر". وسيأتي بالأرقام (١٢٢٠٢) و (١٢٧٢١) و (١٢٩٩٨…

هل يوجد شرح لـ حديث يهرم ابن آدم وتبقى منه اثنتان الحرص والأمل؟

شرح الحديث قوله : " يهرم ابن آدم " : من هرم; كفرح. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَهْرَمُ ‏ ‏ابْنُ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏وَتَبْقَى مِنْهُ اث...