حديث نبويالحديث 8330 من 11394

حديث اجعلها كأخف الحدود فجلد عمر ثمانين

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: " جلد النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال، وجلد أبو بكر - قال يحيى في حديثه: - أربعين ". فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقرى، قال لأصحابه: " ما ترون؟ " فقال عبد الرحمن: اجعلها كأخف الحدود فجلد عمر ثمانين

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٧٠٦) (٣٦) ، وأبو داود (٤٤٧٩) ، وأبو يعلى (٣١٢٧) ، وابن حبان (٤٤٤٨) من طريق يحيي القطان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٧٠) ، والبخاري (٦٧٧٣) و (٦٧٧٦) ، ومسلم (١٧٠٦) (٣٦) ، والنسائي في "الكبري" (٥٢٧٧) ، وأبو يعلى (٣٠١٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٥٧، والبيهقي ٨/٣١٩ من طرق عن هشام الدستوائي، به- ولم يذكر فيه البخاري والنسائي قصة عمر وعبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مختصرا ابن ماجه (٢٥٧٠) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به- ولم يذكر فيه قصة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " بالجريد " : هو غصن النخلة جرد عنه الورق.
" أربعين " : لعل المراد أن الغالب في زمانهما كان أربعين إلى ثمانين، فحين شاور عمر الصحابة، اتفق رأيهم على تقرير أقصى المراتب، فاندفع توهم أنه: كيف زاد عمر في حد من حدود الله مع عدم جواز الزيادة في الحد؟ " من الريف " : - بكسر فسكون - : الخصب، واسم بلاد بمصر.
" قال لأصحابه " ; أي: بعد أن أكثروا من شرب الخمر، وتحاقروا العقوبة.
" كأخف الحدود " : المراد بها: الحدود المذكورة في القرآن; من حد الزنا، والسرقة، والقذف، وأخفها القذف، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏وَأَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَلَدَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الْخَمْرِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ وَجَلَدَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ أَرْبَعِينَ ‏ ‏فَلَمَّا كَانَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏دَنَا النَّاسُ مِنْ الرِّيفِ وَالْقُرَى قَالَ لِأَصْحَابِهِ مَا تَرَوْنَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏اجْعَلْهَا كَأَخَفِّ الْحُدُودِ فَجَلَدَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏ثَمَانِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحم الحمرالحديث السابقحديث نهى عن بيع ثمرة النخل حتى تزهو
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحم الحمر

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٩٩١) ، ومسلم (١٩٤٠) (٣٥) ، وأبو عوانة ٥/ ١٦٨ و١٦٨-١٦٩ من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٠٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع ثمرة النخل حتى تزهو

الراوي: حميد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مالك ٢/٦١٨، والشافعي ٢/١٤٨ و١٤٩، والبخاري (١٤٨٨) و (٢١٩٥) و (٢١٩٧) و (٢٢٠٨) ، ومسلم (١٥٥٥) ، والنسائي ٧/٢٦٤، وأبو يعلى (٣٧٤٠) و (٣٨٥٠) ، وابن الجارود (٦٠٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤، وابن حبان (٤٩٩٠) ، وأبو نعيم ٦/٣٤٠، والبغوي (٢٠٨٠) و (٢٠٨١) من طرق عن حميد الطويل، به- وعند بعضهم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهي. فقيل له: يا رسول الله، وما تزهي؟ فقال: "حين تحمر". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرأيت إذا منع الله الث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وابن جعفر: هو محمد، وحجاج المذكور في آخر الحديث: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وهو شيخ ثالث للإمام أحمد في هذا الحديث. وسيتكرر برقم (١٣٨٨١) . وأخرجه مسلم (٢١٦٣) (٧) ، وأبو يعلى (٣١٧٩) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢٦٠ من طريق حجاج بن محمد، به. وأخرجه مسلم (٢١٦٣) (٧) ، وأبو داود (٥٢٠٧) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٨٦) و (٣٨٧) ، وأبو عوانة من طرق عن شعبة، به. وسيأتي من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أبا عمير ما فعل النغير

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه الحميدي (١٤١٦) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٣٢) و (٣٣٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٩٤، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٤٠٠) ، والبغوي (٣٣٧٨) من طرق عن حميد، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع النسائي خطأ في الإسناد، فجعل محمد بن قيس راويه عن أبي التياح، والصواب إنه رواه عن حميد، وجاء على الصواب في "تحفة الأشراف" وأخرجه أبو يعلى (٢٨٣٦) ، والطبراني (٥٦١٠) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهرم ابن آدم وتبقى منه اثنتان الحرص والأمل

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣٩١٧) . وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٢٦٠) من طريق يحيي بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٢٥٦) عن شعبة، به. وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (٤٨٠) من طريق شعيب بن حرب، عن شعبة، به. وأخرجه الطيالسي (٢٠٠٥) ، والبخاري (٦٤٢١) ، ومسلم (١٠٤٧) (١١٥) ، وأبو يعلى (٢٩٧٩) و (٣٠١٠) ، وابن عدي في "الكامل" ١/٢١٨، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٦١ و٨/١٦٠ من طرق عن قتادة، به- وذكره بعضهم بلفظ "المال والعمر". وسيأتي بالأرقام (١٢٢٠٢) و (١٢٧٢١) و (١٢٩٩٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي مع رسول الله ﷺ المغرب ثم يجيء أحدنا إلى بني سلمة وهو يرى مواقع نبله

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٠٠٥) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٢٨، والضياء (٢٠٠٦) و (٢٠٠٧) و (٢٠٠٨) و (٢٠٠٩) من طرق عن حميد، به. وسقط حميد من "مصنف ابن أبي شيبة". وسيأتي من طريق حميد بالأرقام (١٢٩٦٤) و (١٣٠٥٩) و (١٣١٣١) . وأخرجه بنحوه أبو داود (٤١٦) ، وأبو يعلى (٣٣٠٨) ، وابن خزيمة (٣٣٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١٢، والبغوي في "الجعديات" (٣٤٧٣) ، والبيهقي ١/٤٤٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٨٩ من طريق ثابت عن أنس…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اجعلها كأخف الحدود فجلد عمر ثمانين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اجعلها كأخف الحدود فجلد عمر ثمانين؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث اجعلها كأخف الحدود فجلد عمر ثمانين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٧٠٦) (٣٦) ، وأبو داود (٤٤٧٩) ، وأبو يعلى (٣١٢٧) ، وابن حبان (٤٤٤٨) من طريق يحيي القطان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٧٠) ، والبخاري (٦٧٧٣) و (٦٧٧٦) ، ومسلم (١٧٠٦) (٣٦) ، والنسائي في "الكبري" (٥٢٧٧) ، وأبو يعلى (٣٠١٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٥٧، والبيهقي ٨/٣١٩ من طرق عن هشام الدستوائي، به- ولم يذكر فيه البخاري والنسائي قصة عمر وعبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مختصرا ابن ماجه (٢٥٧٠) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به- ولم يذكر فيه قصة…

هل يوجد شرح لـ حديث اجعلها كأخف الحدود فجلد عمر ثمانين؟

شرح الحديث قوله : " بالجريد " : هو غصن النخلة جرد عنه الورق. " أربعين " : لعل المراد أن الغالب في زمانهما كان أربعين إلى ثمانين، فحين شاور عمر الصحابة، اتفق رأيهم على تقرير أقصى المراتب، فاندفع توهم أنه: كيف زاد عمر في حد من حدود الله مع عدم جواز الزيادة في الحد؟ " من الريف " : -...