حديث نبويالحديث 8332 من 11394

حديث إن أهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: سأل أصحاب النبي النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: إن أهل الكتاب يسلمون علينا، فكيف نرد عليهم؟ قال: " فقولوا: وعليكم " وحجاج مثله قال: شعبة لم أسأل قتادة عن هذا الحديث هل سمعته من أنس

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وابن جعفر: هو محمد، وحجاج المذكور في آخر الحديث: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وهو شيخ ثالث للإمام أحمد في هذا الحديث. وسيتكرر برقم (١٣٨٨١) . وأخرجه مسلم (٢١٦٣) (٧) ، وأبو يعلى (٣١٧٩) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢٦٠ من طريق حجاج بن محمد، به. وأخرجه مسلم (٢١٦٣) (٧) ، وأبو داود (٥٢٠٧) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٨٦) و (٣٨٧) ، وأبو عوانة من طرق عن شعبة، به. وسيأتي من طريق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏وَابْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلَ ‏ ‏أَصْحَابُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالُوا إِنَّ ‏ ‏أَهْلَ الْكِتَابِ ‏ ‏يُسَلِّمُونَ عَلَيْنَا فَكَيْفَ نَرُدُّ عَلَيْهِمْ قَالَ ‏ ‏فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏لَمْ أَسْأَلْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ هَلْ سَمِعْتَهُ مِنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يهرم ابن آدم وتبقى منه اثنتان الحرص والأملالحديث السابقحديث إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحم الحمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يهرم ابن آدم وتبقى منه اثنتان الحرص والأمل

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣٩١٧) . وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٢٦٠) من طريق يحيي بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٢٥٦) عن شعبة، به. وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (٤٨٠) من طريق شعيب بن حرب، عن شعبة، به. وأخرجه الطيالسي (٢٠٠٥) ، والبخاري (٦٤٢١) ، ومسلم (١٠٤٧) (١١٥) ، وأبو يعلى (٢٩٧٩) و (٣٠١٠) ، وابن عدي في "الكامل" ١/٢١٨، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٦١ و٨/١٦٠ من طرق عن قتادة، به- وذكره بعضهم بلفظ "المال والعمر". وسيأتي بالأرقام (١٢٢٠٢) و (١٢٧٢١) و (١٢٩٩٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحم الحمر

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٩٩١) ، ومسلم (١٩٤٠) (٣٥) ، وأبو عوانة ٥/ ١٦٨ و١٦٨-١٦٩ من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٠٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وجد ابني عفراء قد ضرباه حتى برد فأخذ بلحيته

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٧٣، والبخاري (٣٩٦٢) وبإثر الحديث (٣٩٦٣) و (٤٠٢٠) ، ومسلم (١٨٠٠) ، وأبو يعلى (٤٠٦٣) و (٤٠٧٤) ، وأبو عوانة ٤/٢٢٨ و٢٢٨-٢٢٩، والبيهقي في "السنن" ٩/٩٢، وفي "الدلائل" ٣/٨٦ من طرق عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٢٣٠٤) و (١٣٤٧٧) . وفي الباب عن ابن مسعود نفسه برقم (٣٨٢٤) . وانظر قصة مقتل أبي جهل أيضا في حديث عبد الرحمن بن عوف الذي سلف برقم (١٦٧٣) . ابنا عفراء: هما معاذ ومعوذ، وعفراء أمهما. وقوله: "حتى برد"، أي: مات، هكذا فسروه، ووقع في ر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اجعلها كأخف الحدود فجلد عمر ثمانين

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٧٠٦) (٣٦) ، وأبو داود (٤٤٧٩) ، وأبو يعلى (٣١٢٧) ، وابن حبان (٤٤٤٨) من طريق يحيي القطان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٧٠) ، والبخاري (٦٧٧٣) و (٦٧٧٦) ، ومسلم (١٧٠٦) (٣٦) ، والنسائي في "الكبري" (٥٢٧٧) ، وأبو يعلى (٣٠١٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٥٧، والبيهقي ٨/٣١٩ من طرق عن هشام الدستوائي، به- ولم يذكر فيه البخاري والنسائي قصة عمر وعبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مختصرا ابن ماجه (٢٥٧٠) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به- ولم يذكر فيه قصة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (١٤١٣) ، وأبو يعلى (٣٨٦٥) ، والطبري في "تفسيره" ٣/٣٤٨، وابن خزيمة (٢٤٥٨) و (٢٤٥٩) ، والدارقطني ٤/١٩١ من طرق عن حميد، به. وأخرجه البخاري (٤٥٥٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٨٩ و٤/٣٨٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٧٠١) ، والدارقطني ٤/١٩١، والبيهقي ٦/٢٨٠ من طريق ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس- وزاد في آخره: فجعلها لحسان بن ثابت وأبي بن كعب، وكانا اقرب إليه مني. وسيأتي الحديث عن حميد برقم (١٢٧٨١) و (١٣٧٦٧) ، وعن إسحاق بن عبد الله برقم (١٢٤٣٨) ، وع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع ثمرة النخل حتى تزهو

الراوي: حميد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مالك ٢/٦١٨، والشافعي ٢/١٤٨ و١٤٩، والبخاري (١٤٨٨) و (٢١٩٥) و (٢١٩٧) و (٢٢٠٨) ، ومسلم (١٥٥٥) ، والنسائي ٧/٢٦٤، وأبو يعلى (٣٧٤٠) و (٣٨٥٠) ، وابن الجارود (٦٠٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤، وابن حبان (٤٩٩٠) ، وأبو نعيم ٦/٣٤٠، والبغوي (٢٠٨٠) و (٢٠٨١) من طرق عن حميد الطويل، به- وعند بعضهم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهي. فقيل له: يا رسول الله، وما تزهي؟ فقال: "حين تحمر". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرأيت إذا منع الله الث…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن أهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث إن أهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وابن جعفر: هو محمد، وحجاج المذكور في آخر الحديث: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وهو شيخ ثالث للإمام أحمد في هذا الحديث. وسيتكرر برقم (١٣٨٨١) . وأخرجه مسلم (٢١٦٣) (٧) ، وأبو يعلى (٣١٧٩) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢٦٠ من طريق حجاج بن محمد، به. وأخرجه مسلم (٢١٦٣) (٧) ، وأبو داود (٥٢٠٧) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٨٦) و (٣٨٧) ، وأبو عوانة من طرق عن شعبة، به. وسيأتي من طريق…

هل يوجد شرح لـ حديث إن أهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏وَابْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلَ ‏ ‏أَصْحَابُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ال...