حديث نبويالحديث 8262 من 11394

حديث نهى عن الدباء والمزفت وأن ينبذ فيه

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء، والمزفت، وأن ينبذ فيه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي ٢/٩٤، والحميدي (١١٨٥) ، ومسلم (١٩٩٢) (٣١) ، وأبو عوانة ٥/٣١٠، والبيهقي ٨/١٠٩ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢١١٠) ، والبخاري (٥٥٨٧) ، ومسلم (١٩٩٢) (٣٠) ، والنسائي ٨/٣٠٥، وأبو عوانة ٥/٣١١ و٣١٢ و٣١٢-٣١٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٢٦، وابن حبان كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣١٣ (وليس هو في "الإحسان") ، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٦) ، والبيهقي ٨/٣٠٨-٣٠٩ من طرق عن الزهري، به. وسيأتي الحديث من طريق معمر عن الزهري…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " وأن ينبذ فيه " : عطف على الدباء والمزفت; كما في: أعجبني زيد وعلمه، وضمير " فيه " لكل واحد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏ ‏وَأَنْ ‏ ‏يُنْبَذَ ‏ ‏فِيهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحفالحديث السابقحديث إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١١٨٨) ، ومسلم (٤١٩) (٩٩) ، وابن ماجه (١٦٢٤) ، والترمذي في "الشمائل" (٣٦٧) ، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" ١/١٥٢، والنسائي ٤/٧، وأبو يعلى (٣٥٤٨) و (٣٥٩٦) ، وابن خزيمة (١٦٥٠) ، وأبو عوانة ٢/١١٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٥٤) و (١٢٠٥) و (٤٤٤٨) ، وابن خزيمة (٨٦٧) و (١٦٥٠) ، وابن حبان (٦٦٢٠) من طرق عن الزهري، به. وسيأتي بالأرقام (١٢٦٦٦) و (١٣٠٢٨) و (١٣٠٢٩) و (١٣٠٣٠) و (١٣٠٩٣) من طريق الزهري، ومن طريق عبد العزيز بن صهيب برقم (١٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وسيتكرر برقم (١٢٩٢٨) . وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٣٠ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢٩٩١) من طريق سليمان التيمي، والطبري في "تفسيره" ٢٧/١٨٣، والطبراني في "الأوسط" (٢٥٤٠) من طريق عمران القطان، والطبري ٢٧/١٨٤ من طريق أبي هلال، ثلاثتهم عن قتادة، به- وعند أبي يعلى وقع "ألف عام"! وسيأتي بالأرقام (١٢٣٩٠) و (١٢٦٧٧) و (١٣١٥٥) و (١٣٤٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٢٠٩١) ، والحميدي (١١٨٣) ، ومسلم (٢٥٥٩) ، والترمذي (١٩٣٥) ، وأبو يعلى (٣٥٤٩) و (٣٥٥٠) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣٠٥ و٣٠٦ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٠٧، والطيالسي (٢٠٩١) و (٢٠٩٢) ، والبخاري في "الصحيح" (٦٠٧٦) ، وفي "الأدب المفرد" (٣٩٨) ، ومسلم (٢٥٥٩) ، وأبو داود (٤٩١٠) ، وأبو يعلى (٣٥٥١) و (٣٦١٢) ، وأبو عوانة كما في "الإتحاف" ٢/٣٠٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٤) ، وابن عدي في "الكام…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه

الراوي: محمد بن أبي بكر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومحمد بن أبي بكر: هو ابن عوف الثقفي. وهو في "الموطأ" ١/٣٣٧. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/٣٥٢، والدارمي (١٨٧٧) ، والبخاري (٩٧٠) و (١٦٥٩) ، ومسلم (١٢٨٥) (٢٧٤) ، والنسائي ٥/٢٥٠، وابن حبان (٣٨٤٧) ، والبيهقي ٣/٣١٣ و٥/١١٢، والبغوي (١٩٢٤) . وأخرجه الحميدي (١٢١١) ، ومسلم (١٢٨٥) (٢٧٥) ، والنسائي ٥/٢٥١ من طريق موسى بن عقبة، وابن ماجه (٣٠٠٨) من طريق محمد بن عقبة، كلاهما عن محمد بن أبي بكر، به. وسيأتي برقم (١٣٥٢١) عن أبي سلمة الخزاعي عن مالك، وبرقم (١٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حضرت الصلاة فصلى قاعدا وصلينا قعودا

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٢٥ و١٤/١٧٤، والحميدي (١١٨٩) ، والبخاري (٨٠٥) و (١١١٤) ، ومسلم (٤١١) (٧٧) ، والنسائي ٢/٨٣ و١٩٥-١٩٦، وابن ماجه (١٢٣٨) ، وأبو يعلى (٣٥٥٨) و (٣٥٩٥) ، وابن الجارود (٢٢٩) ، وابن خزيمة (٩٧٧) ، وأبو عوانة ٢/١٠٥ و١٠٦، وابن حبان (٢١٠٢) ، والبيهقي ٣/٧٨، والبغوي (٨٥٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/١٣٥، والشافعي في "الرسالة" (٦٩٦) ، وفي "المسند" ١/١١١، والطيالسي (٢٠٩٠) ، وعبد الرزاق (٤٠٧٩) ، والدارمي (١٢٥٦) ، (١٣١٠) ، والب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل له إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ١/٤٢٣. ومن طريق مالك أخرجه ابن سعد ٢/١٣٩، وابن أبي شيبة ١٤/٤٩٢، والحميدي (١٢١٢) ، والدارمي (١٩٣٨) و (٢٤٥٦) ، والبخاري (١٨٤٦) و (٣٠٤٤) و (٤٢٨٦) و (٥٨٠٨) ، ومسلم (١٣٥٧) ، وأبو داود (٢٦٨٥) ، والترمذي في "السنن" (١٦٩٣) ، وفي "الشمائل" (١٠٥) و (١٠٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٠٠ و٢٠١، وفي "الكبرى" (٨٥٨٤) ، وابن ماجه (٢٨٠٥) ، وأبو يعلى (٣٥٣٩) و (٣٥٤٠) و (٣٥٤١) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٢٥، وابن خزيمة (٣٠٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن الدباء والمزفت وأن ينبذ فيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن الدباء والمزفت وأن ينبذ فيه؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث نهى عن الدباء والمزفت وأن ينبذ فيه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي ٢/٩٤، والحميدي (١١٨٥) ، ومسلم (١٩٩٢) (٣١) ، وأبو عوانة ٥/٣١٠، والبيهقي ٨/١٠٩ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢١١٠) ، والبخاري (٥٥٨٧) ، ومسلم (١٩٩٢) (٣٠) ، والنسائي ٨/٣٠٥، وأبو عوانة ٥/٣١١ و٣١٢ و٣١٢-٣١٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٢٦، وابن حبان كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣١٣ (وليس هو في "الإحسان") ، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٦) ، والبيهقي ٨/٣٠٨-٣٠٩ من طرق عن الزهري، به. وسيأتي الحديث من طريق معمر عن الزهري…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن الدباء والمزفت وأن ينبذ فيه؟

شرح الحديث قوله : " وأن ينبذ فيه " : عطف على الدباء والمزفت; كما في: أعجبني زيد وعلمه، وضمير " فيه " لكل واحد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏الدُّ...