آية قرآن
حديث نبويالحديث 8260 من 11394

حديث يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه

الراويمحمد بن أبي بكر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن أبي بكر قال: سألت أنس بن مالك: كيف كنتم تصنعون في مثل هذا اليوم؟ يعني يوم عرفة قال: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل المهل منا، فلا ينكر عليه، ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومحمد بن أبي بكر: هو ابن عوف الثقفي. وهو في "الموطأ" ١/٣٣٧. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/٣٥٢، والدارمي (١٨٧٧) ، والبخاري (٩٧٠) و (١٦٥٩) ، ومسلم (١٢٨٥) (٢٧٤) ، والنسائي ٥/٢٥٠، وابن حبان (٣٨٤٧) ، والبيهقي ٣/٣١٣ و٥/١١٢، والبغوي (١٩٢٤) . وأخرجه الحميدي (١٢١١) ، ومسلم (١٢٨٥) (٢٧٥) ، والنسائي ٥/٢٥١ من طريق موسى بن عقبة، وابن ماجه (٣٠٠٨) من طريق محمد بن عقبة، كلاهما عن محمد بن أبي بكر، به. وسيأتي برقم (١٣٥٢١) عن أبي سلمة الخزاعي عن مالك، وبرقم (١٢…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " يهل المهل منا، فلا ينكر عليه " : الظاهر أنهم كانوا يجمعون بين التلبية والتكبير، فمرة يكبر هؤلاء ويهل آخرون، ومرة بالعكس، فيصدق في كل مرة أنه يهل المهل، ويكبر المكبر، إلا أن بعضهم يلبي فقط، وبعضهم يكبر فقط، والظاهر أنهم فعلوا ذلك; لأنه صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الذكرين، فيلبي تارة، ويكبر أخرى، بل قد جاء ذلك صريحا في حديث ابن مسعود، فينبغي للعامل أن يفعل كذلك، نعم ينبغي له أن يكثر التلبية; كما يفيده حديث ابن مسعود، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذَا الْيَوْمِ ‏ ‏يَعْنِي يَوْمَ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُهِلُّ ‏ ‏الْمُهِلُّ ‏ ‏مِنَّا فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ مِنَّا فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عامالحديث السابقحديث قيل له إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وسيتكرر برقم (١٢٩٢٨) . وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٣٠ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢٩٩١) من طريق سليمان التيمي، والطبري في "تفسيره" ٢٧/١٨٣، والطبراني في "الأوسط" (٢٥٤٠) من طريق عمران القطان، والطبري ٢٧/١٨٤ من طريق أبي هلال، ثلاثتهم عن قتادة، به- وعند أبي يعلى وقع "ألف عام"! وسيأتي بالأرقام (١٢٣٩٠) و (١٢٦٧٧) و (١٣١٥٥) و (١٣٤٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل له إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ١/٤٢٣. ومن طريق مالك أخرجه ابن سعد ٢/١٣٩، وابن أبي شيبة ١٤/٤٩٢، والحميدي (١٢١٢) ، والدارمي (١٩٣٨) و (٢٤٥٦) ، والبخاري (١٨٤٦) و (٣٠٤٤) و (٤٢٨٦) و (٥٨٠٨) ، ومسلم (١٣٥٧) ، وأبو داود (٢٦٨٥) ، والترمذي في "السنن" (١٦٩٣) ، وفي "الشمائل" (١٠٥) و (١٠٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٠٠ و٢٠١، وفي "الكبرى" (٨٥٨٤) ، وابن ماجه (٢٨٠٥) ، وأبو يعلى (٣٥٣٩) و (٣٥٤٠) و (٣٥٤١) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٢٥، وابن خزيمة (٣٠٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الدباء والمزفت وأن ينبذ فيه

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي ٢/٩٤، والحميدي (١١٨٥) ، ومسلم (١٩٩٢) (٣١) ، وأبو عوانة ٥/٣١٠، والبيهقي ٨/١٠٩ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢١١٠) ، والبخاري (٥٥٨٧) ، ومسلم (١٩٩٢) (٣٠) ، والنسائي ٨/٣٠٥، وأبو عوانة ٥/٣١١ و٣١٢ و٣١٢-٣١٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٢٦، وابن حبان كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣١٣ (وليس هو في "الإحسان") ، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٦) ، والبيهقي ٨/٣٠٨-٣٠٩ من طرق عن الزهري، به. وسيأتي الحديث من طريق معمر عن الزهري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأدخل الصلاة وأنا أريد أن أطيلها فأسمع بكاء الصبي فأتجاوز

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف من رجال مسلم وحده. وأخرجه البخاري (٧١٠) ، وابن خزيمة (١٦١٠) من طريق محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٣١٥٨) من طريق أبي موسى محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، به. وأخرجه البيهقي ٢/٣٩٣ من طريق يحيي بن أبي طالب، عن عبد الوهاب الخفاف وحده، به. وأخرجه البخاري (٧٠٩) ، ومسلم (٤٧٠) (١٩٢) ، وابن ماجه (٩٨٩) ، وأبو يعلى (٣١٤٤) ، وأبو عوانة ٢/٨٨، وابن حبان (٢١٣٩) ، والبيهقي ٢/٣٩٣، والبغوي (٨٤٥)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١١٨٨) ، ومسلم (٤١٩) (٩٩) ، وابن ماجه (١٦٢٤) ، والترمذي في "الشمائل" (٣٦٧) ، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" ١/١٥٢، والنسائي ٤/٧، وأبو يعلى (٣٥٤٨) و (٣٥٩٦) ، وابن خزيمة (١٦٥٠) ، وأبو عوانة ٢/١١٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٥٤) و (١٢٠٥) و (٤٤٤٨) ، وابن خزيمة (٨٦٧) و (١٦٥٠) ، وابن حبان (٦٦٢٠) من طرق عن الزهري، به. وسيأتي بالأرقام (١٢٦٦٦) و (١٣٠٢٨) و (١٣٠٢٩) و (١٣٠٣٠) و (١٣٠٩٣) من طريق الزهري، ومن طريق عبد العزيز بن صهيب برقم (١٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتدلوا في السجود ولا يفترش أحدكم ذراعيه

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة محمد بن أبي عدي، وأما متابعه عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، فمن رجال مسلم دون البخاري، وهو صدوق. وأخرجه أبو يعلى (٢٩٨٦) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٨٩٢) ، والنسائي ٢/١٨٣ و٢١٣-٢١٤ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به- وقرن به النسائي في الموضع الأول حماد بن سلمة. وأخرجه أبو يعلى (٢٨٥٣) ، وعنه ابن حبان (١٩٢٧) من طريق حماد بن سلمة، عن قتادة، به. وسيأتي بالأرقام (١٢١٤٩) و (١٢٨١٢) و (١٢٨٤٠) و (١٢٩٩١) و (١٣٠٩١) و (١٣٢٣٢) و (١٣٤٢٠) و (١٣٨٩٦) و (١٣٨…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه؟

راوي الحديث هو محمد بن أبي بكر قال.

ما معنى حديث يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومحمد بن أبي بكر: هو ابن عوف الثقفي. وهو في "الموطأ" ١/٣٣٧. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/٣٥٢، والدارمي (١٨٧٧) ، والبخاري (٩٧٠) و (١٦٥٩) ، ومسلم (١٢٨٥) (٢٧٤) ، والنسائي ٥/٢٥٠، وابن حبان (٣٨٤٧) ، والبيهقي ٣/٣١٣ و٥/١١٢، والبغوي (١٩٢٤) . وأخرجه الحميدي (١٢١١) ، ومسلم (١٢٨٥) (٢٧٥) ، والنسائي ٥/٢٥١ من طريق موسى بن عقبة، وابن ماجه (٣٠٠٨) من طريق محمد بن عقبة، كلاهما عن محمد بن أبي بكر، به. وسيأتي برقم (١٣٥٢١) عن أبي سلمة الخزاعي عن مالك، وبرقم (١٢…

هل يوجد شرح لـ حديث يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه؟

شرح الحديث قوله : " يهل المهل منا، فلا ينكر عليه " : الظاهر أنهم كانوا يجمعون بين التلبية والتكبير، فمرة يكبر هؤلاء ويهل آخرون، ومرة بالعكس، فيصدق في كل مرة أنه يهل المهل، ويكبر المكبر، إلا أن بعضهم يلبي فقط، وبعضهم يكبر فقط، والظاهر أنهم فعلوا ذلك; لأنه صلى الله عليه وسلم كان يج...