حديث نبويالحديث 8257 من 11394

حديث اعتدلوا في السجود ولا يفترش أحدكم ذراعيه

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " اعتدلوا في السجود، ولا يفترش أحدكم ذراعيه كالكلب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة محمد بن أبي عدي، وأما متابعه عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، فمن رجال مسلم دون البخاري، وهو صدوق. وأخرجه أبو يعلى (٢٩٨٦) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٨٩٢) ، والنسائي ٢/١٨٣ و٢١٣-٢١٤ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به- وقرن به النسائي في الموضع الأول حماد بن سلمة. وأخرجه أبو يعلى (٢٨٥٣) ، وعنه ابن حبان (١٩٢٧) من طريق حماد بن سلمة، عن قتادة، به. وسيأتي بالأرقام (١٢١٤٩) و (١٢٨١٢) و (١٢٨٤٠) و (١٢٩٩١) و (١٣٠٩١) و (١٣٢٣٢) و (١٣٤٢٠) و (١٣٨٩٦) و (١٣٨…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " اعتدلوا في السجود " : أي: توسطوا فيه بين الافتراش والقبض بوضع الكفين على الأرض، ورفع المرفقين عنها، والبطن عن الفخذ، وافتراش الكلب: هو وضع المرفقين مع الكفين على الأرض.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا ‏ ‏يَفْتَرِشْ ‏ ‏أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إني لأدخل الصلاة وأنا أريد أن أطيلها فأسمع بكاء الصبي فأتجاوزالحديث السابقحديث ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأدخل الصلاة وأنا أريد أن أطيلها فأسمع بكاء الصبي فأتجاوز

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف من رجال مسلم وحده. وأخرجه البخاري (٧١٠) ، وابن خزيمة (١٦١٠) من طريق محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٣١٥٨) من طريق أبي موسى محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، به. وأخرجه البيهقي ٢/٣٩٣ من طريق يحيي بن أبي طالب، عن عبد الوهاب الخفاف وحده، به. وأخرجه البخاري (٧٠٩) ، ومسلم (٤٧٠) (١٩٢) ، وابن ماجه (٩٨٩) ، وأبو يعلى (٣١٤٤) ، وأبو عوانة ٢/٨٨، وابن حبان (٢١٣٩) ، والبيهقي ٢/٣٩٣، والبغوي (٨٤٥)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. من جهة ابن أبي عدي وابن جعفر، واما متابعهما الخفاف -وهو عبد الوهاب بن عطاء- فمن رجال مسلم دون البخاري. وأخرجه أبو يعلى (٣١٦٠) من طريق ابن أبي عدي وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٠٤٤) ، وأبو يعلى (٣١٦٠) ، وابن خزيمة (٤٧٥) و (٤٧٦) ، وابن حبان (٢٢٨٤) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به. وأخرجه الطيالسي (٢٠١٩) ، وأبو يعلى (٣١٩١) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٣٣٧ من طرق عن قتادة، به. وسيأتي بالأرقام (١٢١٠٤) و (١٢١٤٦) و (١٢١٥٥) و (١٢٤٢٦) و (١٣٧١٠) . وفي الباب عن أبي ه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل له إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ١/٤٢٣. ومن طريق مالك أخرجه ابن سعد ٢/١٣٩، وابن أبي شيبة ١٤/٤٩٢، والحميدي (١٢١٢) ، والدارمي (١٩٣٨) و (٢٤٥٦) ، والبخاري (١٨٤٦) و (٣٠٤٤) و (٤٢٨٦) و (٥٨٠٨) ، ومسلم (١٣٥٧) ، وأبو داود (٢٦٨٥) ، والترمذي في "السنن" (١٦٩٣) ، وفي "الشمائل" (١٠٥) و (١٠٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٠٠ و٢٠١، وفي "الكبرى" (٨٥٨٤) ، وابن ماجه (٢٨٠٥) ، وأبو يعلى (٣٥٣٩) و (٣٥٤٠) و (٣٥٤١) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٢٥، وابن خزيمة (٣٠٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نسميهم في زمانهم القراء كانوا يحطبون بالنهار ويصلون بالليل

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٠٦٤) ، وأبو يعلى (٣١٥٩) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وقرن به البخاري سهل بن يوسف. وأخرجه ابن سعد ٢/٥٣، والبخاري (٤٠٩٠) ، وأبو عوانة ٥/٤٤، وأبو يعلى (٢٩٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١٩٩، وفي "الدلائل" ٣/٣٤٨ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به. وأخرجه البخاري (٤٠٨٨) ، والحازمي في "الاعتبار" ص٨٦ من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس نحوه. وسيأتي برقم (١٣٦٨٣) من طريق قتادة، وبرقم (١٣٤٦٢) من طريق حميد بن أبي حميد الطويل، وبرقم (١٢٤٠٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه

الراوي: محمد بن أبي بكر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومحمد بن أبي بكر: هو ابن عوف الثقفي. وهو في "الموطأ" ١/٣٣٧. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/٣٥٢، والدارمي (١٨٧٧) ، والبخاري (٩٧٠) و (١٦٥٩) ، ومسلم (١٢٨٥) (٢٧٤) ، والنسائي ٥/٢٥٠، وابن حبان (٣٨٤٧) ، والبيهقي ٣/٣١٣ و٥/١١٢، والبغوي (١٩٢٤) . وأخرجه الحميدي (١٢١١) ، ومسلم (١٢٨٥) (٢٧٥) ، والنسائي ٥/٢٥١ من طريق موسى بن عقبة، وابن ماجه (٣٠٠٨) من طريق محمد بن عقبة، كلاهما عن محمد بن أبي بكر، به. وسيأتي برقم (١٣٥٢١) عن أبي سلمة الخزاعي عن مالك، وبرقم (١٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان أحدكم في الصلاة فإنه مناج ربه

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وابن جعفر: هو محمد الملقب بغندر، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه أبو يعلى (٣١٦٩) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، و (٣١٩٠) من طريق خالد بن الحارث، وأبو عوانة ١/٤٠٥ من طريق سعيد بن عامر، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٣١) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به. وسيأتي من طريق قتادة بالأرقام (١٢٨٠٩) و (١٢٩٩١) و (١٣٢٤٣) و (١٣٤٥١) و (١٣٥٦٧) و (١٣٨٤٦) و (١٣٨٨٩) و (١٣٩٥٣) و (١٤٠٩٩) ، وبأطول منه من طريق حميد بال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اعتدلوا في السجود ولا يفترش أحدكم ذراعيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اعتدلوا في السجود ولا يفترش أحدكم ذراعيه؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث اعتدلوا في السجود ولا يفترش أحدكم ذراعيه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة محمد بن أبي عدي، وأما متابعه عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، فمن رجال مسلم دون البخاري، وهو صدوق. وأخرجه أبو يعلى (٢٩٨٦) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٨٩٢) ، والنسائي ٢/١٨٣ و٢١٣-٢١٤ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به- وقرن به النسائي في الموضع الأول حماد بن سلمة. وأخرجه أبو يعلى (٢٨٥٣) ، وعنه ابن حبان (١٩٢٧) من طريق حماد بن سلمة، عن قتادة، به. وسيأتي بالأرقام (١٢١٤٩) و (١٢٨١٢) و (١٢٨٤٠) و (١٢٩٩١) و (١٣٠٩١) و (١٣٢٣٢) و (١٣٤٢٠) و (١٣٨٩٦) و (١٣٨…

هل يوجد شرح لـ حديث اعتدلوا في السجود ولا يفترش أحدكم ذراعيه؟

شرح الحديث قوله : " اعتدلوا في السجود " : أي: توسطوا فيه بين الافتراش والقبض بوضع الكفين على الأرض، ورفع المرفقين عنها، والبطن عن الفخذ، وافتراش الكلب: هو وضع المرفقين مع الكفين على الأرض. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّا...