حديث نبويالحديث 8216 من 11394

حديث يا معشر الأنصار ألم آتكم ضلالا فهداكم الله عز وجل بي

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا معشر الأنصار، ألم آتكم ضلالا فهداكم الله بي، ألم آتكم متفرقين فجمعكم الله بي، ألم آتكم أعداء فألف الله بين قلوبكم بي ؟ " قالوا: بلى يا رسول الله، قال: " أفلا تقولون: جئتنا خائفا فآمناك، وطريدا فآويناك، ومخذولا فنصرناك؟ " فقالوا: بل لله المن به علينا، ولرسوله

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٤٣٥) بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٣٤٧) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن حميد، به. وسيأتي الحديث من طريق ثابت البناني عن أنس برقم (١٣٦٥٥) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٥٤٧) . وعن عبد الله بن زيد بن عاصم، سيأتي ٤/٤٢.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " ألم آتكم ضلالا " : قد سبق هذا المتن قريبا في مسند أبي سعيد الخدري .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ يَا مَعْشَرَ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏أَلَمْ آتِكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِي أَلَمْ آتِكُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَجَمَعَكُمْ اللَّهُ بِي أَلَمْ آتِكُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ بِي قَالُوا بَلَى ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَفَلَا تَقُولُونَ جِئْتَنَا خَائِفًا فَآمَنَّاكَ وَطَرِيدًا فَآوَيْنَاكَ وَمَخْذُولًا فَنَصَرْنَاكَ فَقَالُوا بَلْ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏ ‏الْمَنُّ ‏ ‏بِهِ عَلَيْنَا وَلِرَسُولِهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث والله لو ضربت أكبادها حتى تبلغ برك الغماد لكنا معكالحديث السابقحديث ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لو ضربت أكبادها حتى تبلغ برك الغماد لكنا معك

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٤٣٨) ، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٣٤٨) ، وأبو يعلى (٣٧٦٦) و (٣٨٠٣) ، وابن حبان (٤٧٢١) ، وابن مردويه- كما في "تفسير ابن كثير" ٢/٤١ -من طرق عن حميد الطويل، به. وسيأتي عن عبيدة بن حميد، عن حميد برقم (١٢٩٥٤) ، ومن طريق ثابت البناني برقم (١٣٢٩٦) . قوله: "إنما يريدكم" قال السندي: أي ما يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاستشارة إلا كلامكم ورأيكم، فاذكروا رأيكم له. "أكبادها" أي: أكباد الإبل. اهـ. وقوله: "برك" قال البكري: بك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: اسمه محمد بن إبراهيم. وأخرجه عبد بن حميد (١٢١١) و (١٤٠٥) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧٨) و (٨٧٩) و (٨٨٠) و (٨٨١) و (٨٨٢) ، والنسائي ٤/١٠٩، وأبو يعلى (٣٨٠٨) و (٣٨٠٩) و (٣٨٥٧) ، وابن حبان (٦٥٢٥) من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طريق حميد الطويل برقم (١٢٨٧٣) و (١٣٧٧٣) ، ومن طريق قتادة برقم (١٢٤٧١) ، ومن طريق ثابت البناني برقم (١٣٢٩٦) . وقد روي الحديث من طريق ثابت، عن أنس، عن عمر بن الخطاب. وقد سلف في مسنده برقم (١٨٢) . وفي الباب عن اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعوت المسلمين إلى وليمة رسول الله ﷺ صبيحة بنى بزينب بنت جحش فأشبع المسلمين خبزا ولحما

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٢/٣٧-٣٨ من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن سعد ٨/١٠٦، والبخاري (٥١٥٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٩٠٨) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٢٧٢) ، وابن حبان (٤٠٦٢) ، والبغوي (٢٣١٣) من طرق عن حميد الطويل، به. ورواية البغوي مختصرة. وسيأتي بنحوه عن يزيد بن هارون عن حميد برقم (١٣٠٧٢) ، وعن عبد الله ابن بكر عن حميد برقم (١٣٧٦٩) ، وانظر (١١٩٤٣) . وأخرجه بنحوه البخاري (٤٧٩١) و (٦٢٣٩) و (٦٢٧١) ، ومسلم (١٤٢٨) (٩٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٢٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال

الراوي: حميد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ١٠/٣٤٦ و١١/٤٨٠-٤٨١، وعبد بن حميد (١٤١٧) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦١٢) ، وفي "رفع اليدين" (٩٦) ، والنسائي ٣/١٦٥-١٦٦، وأبو يعلى (٣٨٦٣) ، وابن خزيمة (١٧٨٩) ، والطحاوي ١/٣٢٢ و٣٢٣، وابن حبان (٢٨٥٩) ، والبغوي (١١٦٨) من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وسيأتي عن عبيدة -وهو ابن حميد-، عن حميد الطويل برقم (١٢٩٤٩) . وأخرجه بنحوه مالك في "الموطأ" ١/١٩١، والبخاري في "صحيحه" (١٠١٣) و (١٠١٤) و (١٠١٦) و (١٠١٧) و (١٠١٩) ، ومسلم (٨٩٧) (٨) ، وأبو داود…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يرفع رأسه من خلفه لينظر إلى مواقع نبله

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" (١٥٦٧) للمصنف بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣١١، والنسائي في "الكبري" (٨٢٨٤) ، وأبو يعلى (٣٧٧٨) ، وابن حبان (٤٥٨٢) و (٧١٨١) ، والحاكم ٣/٣٥٣ من طرق عن حميد الطويل، به. وصححه الحاكم على شرط الشيخين. وسيتكرر الحديث برقم (١٣١٣٩) . وأخرجه بنحوه ضمن قصة البخاري (٢٨٨٠) و (٣٨١١) و (٤٠٦٤) ، ومسلم (١٨١١) ، وأبو يعلى (٣٩٢١) ، والبيهقي ٩/٣٠ من طريق عبد العزيز بن صهيب، عن أنس. وسيأتي الحديث من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة برقم (١٣٨٠٠) ، ومن طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البزار (٣٤٧٦- كشف الأستار) عن محمد بن المثنى، عن محمد ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٣٧٤٧) و (٣٧٤٨) و (٣٧٤٩) ، والحاكم ١/٥٨ و٤/١٧٧ من طرق عن حميد الطويل، به. وسيأتي عن محمد بن عبد الله الأنصاري عن حميد برقم (١٣٤٦٧) . قوله: "ما كانت هذه لتلقي. الخ"، قال السندي: أي: فكيف يلقي أرحم الراحمين عباده في النار؟ "فخفضهم" ضبط بالتشديد، أي: سكنهم وهون الأمر عليهم من الخفض، بمعنى الدعة والسكون، كأنه عظم عليهم الإشكال، فخفض عليهم أمرهم بالجواب عنه. والظاهر أن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا معشر الأنصار ألم آتكم ضلالا فهداكم الله عز وجل بي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا معشر الأنصار ألم آتكم ضلالا فهداكم الله عز وجل بي؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث يا معشر الأنصار ألم آتكم ضلالا فهداكم الله عز وجل بي باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٤٣٥) بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٣٤٧) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن حميد، به. وسيأتي الحديث من طريق ثابت البناني عن أنس برقم (١٣٦٥٥) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٥٤٧) . وعن عبد الله بن زيد بن عاصم، سيأتي ٤/٤٢.

هل يوجد شرح لـ حديث يا معشر الأنصار ألم آتكم ضلالا فهداكم الله عز وجل بي؟

شرح الحديث قوله : " ألم آتكم ضلالا " : قد سبق هذا المتن قريبا في مسند أبي سعيد الخدري . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ يَا مَعْشَرَ ‏ ‏الْأَنْصَ...