حديث نبويالحديث 8214 من 11394

حديث يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال

الراويحميد قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حميد قال: سئل أنس: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه؟ فقال: قيل له يوم الجمعة: يا رسول الله، قحط المطر، وأجدبت الأرض، وهلك المال. قال: فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه، فاستسقى، ولقد رفع يديه ، وما يرى في السماء سحابة، فما قضينا الصلاة حتى إن قريب الدار الشاب ليهمه الرجوع إلى أهله. قال: فلما كانت الجمعة التي تليها قالوا: يا رسول الله، تهدمت البيوت، واحتبس الركبان، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سرعة ملالة ابن آدم. وقال: " اللهم حوالينا ولا علينا " فتكشطت عن المدينة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ١٠/٣٤٦ و١١/٤٨٠-٤٨١، وعبد بن حميد (١٤١٧) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦١٢) ، وفي "رفع اليدين" (٩٦) ، والنسائي ٣/١٦٥-١٦٦، وأبو يعلى (٣٨٦٣) ، وابن خزيمة (١٧٨٩) ، والطحاوي ١/٣٢٢ و٣٢٣، وابن حبان (٢٨٥٩) ، والبغوي (١١٦٨) من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وسيأتي عن عبيدة -وهو ابن حميد-، عن حميد الطويل برقم (١٢٩٤٩) . وأخرجه بنحوه مالك في "الموطأ" ١/١٩١، والبخاري في "صحيحه" (١٠١٣) و (١٠١٤) و (١٠١٦) و (١٠١٧) و (١٠١٩) ، ومسلم (٨٩٧) (٨) ، وأبو داود…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " يرفع يديه " : أي: يبالغ في رفعهما، فأجاب بأنه يبالغ في الاستسقاء، وإلا فالرفع في الدعاء ثابت بكثرة.
" قحط " : - بفتحتين - ، ولبعضهم - بضم فكسر - ، وبناء الفاعل أجود; أي: احتبس وأقلع.
" وأجدبت " : على بناء الفاعل; أي: قل نباتها.
" وهلك المال " : أي: الماشية المحتاجة إلى المرعى.
" فما قضينا الصلاة حتى.
.
.
إلخ " : أي: ونحن في الصلاة حتى صار الحال بكثرة المطر إلى هذا الحد.
" واحتبس " : على بناء الفاعل أو المفعول; أي: لا يقدرون على المشي من كثرة المطر.
" فتكشطت " : أي: تقطعت وتفرقت.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏هَلْ كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَرْفَعُ يَدَيْهِ فَقَالَ قِيلَ لَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏قَحَطَ ‏ ‏الْمَطَرُ وَأَجْدَبَتْ الْأَرْضُ وَهَلَكَ الْمَالُ قَالَ ‏ ‏فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ فَاسْتَسْقَى وَلَقَدْ رَفَعَ يَدَيْهِ فَاسْتَسْقَى وَلَقَدْ رَفَعَ يَدَيْهِ وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ سَحَابَةً فَلَمَّا قَضَيْنَا الصَّلَاةَ حَتَّى إِنَّ قَرِيبَ الدَّارِ الشَّابَّ لَيُهِمُّهُ الرُّجُوعَ إِلَى أَهْلِهِ قَالَ فَلَمَّا كَانَتْ الْجُمُعَةُ الَّتِي تَلِيهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تَهَدَّمَتْ الْبُيُوتُ وَاحْتُبِسَتْ ‏ ‏الرُّكْبَانُ ‏ ‏فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ سُرْعَةِ مَلَالَةِ ابْنِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏وَقَالَ اللَّهُمَّ ‏ ‏حَوَالَيْنَا ‏ ‏وَلَا عَلَيْنَا ‏ ‏فَتَكَشَّطَتْ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبواالحديث السابقحديث يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: اسمه محمد بن إبراهيم. وأخرجه عبد بن حميد (١٢١١) و (١٤٠٥) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧٨) و (٨٧٩) و (٨٨٠) و (٨٨١) و (٨٨٢) ، والنسائي ٤/١٠٩، وأبو يعلى (٣٨٠٨) و (٣٨٠٩) و (٣٨٥٧) ، وابن حبان (٦٥٢٥) من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طريق حميد الطويل برقم (١٢٨٧٣) و (١٣٧٧٣) ، ومن طريق قتادة برقم (١٢٤٧١) ، ومن طريق ثابت البناني برقم (١٣٢٩٦) . وقد روي الحديث من طريق ثابت، عن أنس، عن عمر بن الخطاب. وقد سلف في مسنده برقم (١٨٢) . وفي الباب عن اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البزار (٣٤٧٦- كشف الأستار) عن محمد بن المثنى، عن محمد ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٣٧٤٧) و (٣٧٤٨) و (٣٧٤٩) ، والحاكم ١/٥٨ و٤/١٧٧ من طرق عن حميد الطويل، به. وسيأتي عن محمد بن عبد الله الأنصاري عن حميد برقم (١٣٤٦٧) . قوله: "ما كانت هذه لتلقي. الخ"، قال السندي: أي: فكيف يلقي أرحم الراحمين عباده في النار؟ "فخفضهم" ضبط بالتشديد، أي: سكنهم وهون الأمر عليهم من الخفض، بمعنى الدعة والسكون، كأنه عظم عليهم الإشكال، فخفض عليهم أمرهم بالجواب عنه. والظاهر أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر الأنصار ألم آتكم ضلالا فهداكم الله عز وجل بي

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٤٣٥) بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٣٤٧) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن حميد، به. وسيأتي الحديث من طريق ثابت البناني عن أنس برقم (١٣٦٥٥) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٥٤٧) . وعن عبد الله بن زيد بن عاصم، سيأتي ٤/٤٢.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان مقيما اعتكف العشر الأواخر من رمضان

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٣٦٦٢) و (٣٦٦٤) عن محمد بن عبد الرحمن السامي، عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٨٠٣) ، وابن خزيمة (٢٢٢٦) و (٢٢٢٧) ، والحاكم ١/٤٣٩، والبيهقي ٤/٣١٤، والبغوي (١٨٣٤) من طريق ابن أبي عدي، به. وقال الترمذي: حسن صحيح غريب، وصححه الحاكم على شرط الشيخين. وفي الباب عن أبي بن كعب، سيأتي ٥/١٤١.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لو ضربت أكبادها حتى تبلغ برك الغماد لكنا معك

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٤٣٨) ، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٣٤٨) ، وأبو يعلى (٣٧٦٦) و (٣٨٠٣) ، وابن حبان (٤٧٢١) ، وابن مردويه- كما في "تفسير ابن كثير" ٢/٤١ -من طرق عن حميد الطويل، به. وسيأتي عن عبيدة بن حميد، عن حميد برقم (١٢٩٥٤) ، ومن طريق ثابت البناني برقم (١٣٢٩٦) . قوله: "إنما يريدكم" قال السندي: أي ما يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاستشارة إلا كلامكم ورأيكم، فاذكروا رأيكم له. "أكبادها" أي: أكباد الإبل. اهـ. وقوله: "برك" قال البكري: بك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يفطر إلا في سفر أو مرض

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ٣/٥٠٦ عن يزيد بن هارون، والبغوي في "الجعديات" (١٥١٤) من طريق شعبة، كلاهما عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وفيه عند ابن سعد: كان يكثر الصوم، ولعل "لا" سقطت من المطبوع. وأخرجه بنحوه ابن سعد ٣/٥٠٦، وأبو زرعة في "التاريخ" ١/٥٦٢، والطبراني في "الكبير" (٤٦٨١) ، والحاكم ٣/٣٥٣ من طريق حماد بن سلمة، والبغوي في "الجعديات" (١٥١٣) و (١٥١٤) ، والبخاري (٢٨٢٨) ، والطبراني (٤٦٨٠) من طريق شعبة، كلاهما عن ثابت البناني، عن أنس. قوله: "لا يكثر الصوم" قال السندي: أي للجهاد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال؟

راوي الحديث هو حميد قال.

ما معنى حديث يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ١٠/٣٤٦ و١١/٤٨٠-٤٨١، وعبد بن حميد (١٤١٧) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦١٢) ، وفي "رفع اليدين" (٩٦) ، والنسائي ٣/١٦٥-١٦٦، وأبو يعلى (٣٨٦٣) ، وابن خزيمة (١٧٨٩) ، والطحاوي ١/٣٢٢ و٣٢٣، وابن حبان (٢٨٥٩) ، والبغوي (١١٦٨) من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وسيأتي عن عبيدة -وهو ابن حميد-، عن حميد الطويل برقم (١٢٩٤٩) . وأخرجه بنحوه مالك في "الموطأ" ١/١٩١، والبخاري في "صحيحه" (١٠١٣) و (١٠١٤) و (١٠١٦) و (١٠١٧) و (١٠١٩) ، ومسلم (٨٩٧) (٨) ، وأبو داود…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال؟

شرح الحديث قوله : " يرفع يديه " : أي: يبالغ في رفعهما، فأجاب بأنه يبالغ في الاستسقاء، وإلا فالرفع في الدعاء ثابت بكثرة. " قحط " : - بفتحتين - ، ولبعضهم - بضم فكسر - ، وبناء الفاعل أجود; أي: احتبس وأقلع. " وأجدبت " : على بناء الفاعل; أي: قل نباتها. " وهلك المال " : أي: الماشية الم...