حديث دخلت الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه خيام اللؤلؤ

حديث إن بالمدينة لقوما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم فيه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (٢٧٦٤) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٩٥٤٧) ، وابن سعد ٢/١٦٨، وابن أبي شيبة ١٤/٥٤٦، وعبد بن حميد (١٤٠٢) ، والبخاري (٢٨٣٨) و (٢٨٣٩) ، و (٤٤٢٣) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٦٤) ، وأبو يعلى (٣٨٣٩) ، وابن حبان (٤٧٣١) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٣٦٢، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/٢٦٧، والبغوي (٢٦٣٧) من طرق عن حميد، به. وصرح حميد بسماعه من أنس عند البخاري وغيره. وسيأتي من طريق حميد برقم (١٢٨٧٤) ، ومن طريق حميد عن مو…

حديث لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل أن يسمعكم عذاب القبر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ٤/١٠٢، وابن حبان (٣١٢٦) ، والآجري في "الشريعة" ص٣٦٠، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٩١) والبغوي (١٥٢٦) من طرق عن حميد، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بالأرقام (١٢١٢٣) و (١٣٠٨٠) ، وسيأتي من طريق ثابت وحميد جميعا برقم (١٢٥٥٣) و (١٢٧٩١) و (١٤٠٣١) . وسيأتي من طريق قتادة برقم (١٢٨٠٨) و (١٣٤٤٧) ، ومن طريق قاسم الرحال وسيأتي بنحوه دون قوله: "لولا أن لا تدافنوا . " من طريق عبد العزيز بن صهيب برقم (١٢٥٣٠) ، ومن طريق هلال بن علي برقم (١٣٧١٩) . وفي الباب عن زيد بن…

حديث إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الزهد" ص٣٧-٣٨ للإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/٤٩٣، وابن أبي شيبة ١٢/٥٠٧-٥٠٨ و١٣/٢٢٤، والبخاري (٢٨٧١) و (٢٨٧٢) و (٦٥٠١) ، وأبو داود (٤٨٠٣) ، والنسائي ٦/٢٢٧ و٢٢٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٠٣) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص١٥٣، وابن حبان (٧٠٣) ، والدارقطني ٤/٣٠٣، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٦ و١٧ و٢٥ وفي "شعب الإيمان" (١٠٥١٠) ، والبغوي (٢٦٥٢) من طرق عن حميد، به. وسيأتي من طريق ثابت عن أنس برقم (١٣٦٥٩) . وفي الباب عن أبي هريرة عند البزار (٣٦٩٤)…

حديث إن الله تبارك وتعالى قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٩١١) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٣/١٧٩، والفريابي في "أحكام العيدين" (١) ، وأبو يعلى (٣٨٢٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٧٧، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٨٦١) ، والبغوي (١٠٩٨) ، والضياء (١٩٠٨) و (١٩٠٩) من طرق عن حميد، به. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٣٧١٠) من طريق الربيع بن صبيح، عن حميد والحسن البصري، به…

حديث أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٦٩) ، وعبد الرزاق (٢٤٦٢) ، وابن أبي شيبة ١/٣٥١، وعبد بن حميد (١٤٠٦) ، والبخاري (٧٢٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٩٢ و١٠٥، وفي "الكبرى" (٨٨٨) وأبو يعلى (٣٢٩١) و (٣٧٢٠) و (٣٧٢١) و (٣٨٥٨) ، وابن عدي ٧/٢٦٧٣، وابن حبان (٢١٧٣) ، والبيهقي ٢/٢١، والخطيب البغدادي ٨/٨٨، والبغوي (٨٠٧) من طرق عن حميد الطويل، به. وعند بعضهم زيادة: فكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه، وقدمه بقدمه. وأخر…

حديث كان يصلي ذات ليلة في حجرته فجاء أناس فصلوا بصلاته فخفف

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه البزار (٧٣١- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٣٧٥٥) ، وابن خزيمة (١٦٢٧) من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣٠٦٥) من هذا الطريق. وسيأتي بنحوه من طريق ثمامة برقم (١٢٥٧٠) ، ومن طريق ثابت برقم (١٣٠١٢) ، كلاهما عن أنس. قوله: "في حجرته" قال السندي: الظاهر أن المراد بها ما اتخذه حجرة من الحصير في المسجد ليصلي فيه بالليل، لا حجرة البيت. "فدخل البيت" أي: لينصرف الناس. "أن تمد" أي: تطول في الصلاة.