حديث إن الله تبارك وتعالى قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر

حديث لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل أن يسمعكم عذاب القبر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ٤/١٠٢، وابن حبان (٣١٢٦) ، والآجري في "الشريعة" ص٣٦٠، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٩١) والبغوي (١٥٢٦) من طرق عن حميد، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بالأرقام (١٢١٢٣) و (١٣٠٨٠) ، وسيأتي من طريق ثابت وحميد جميعا برقم (١٢٥٥٣) و (١٢٧٩١) و (١٤٠٣١) . وسيأتي من طريق قتادة برقم (١٢٨٠٨) و (١٣٤٤٧) ، ومن طريق قاسم الرحال وسيأتي بنحوه دون قوله: "لولا أن لا تدافنوا . " من طريق عبد العزيز بن صهيب برقم (١٢٥٣٠) ، ومن طريق هلال بن علي برقم (١٣٧١٩) . وفي الباب عن زيد بن…

حديث كان يصلي ذات ليلة في حجرته فجاء أناس فصلوا بصلاته فخفف

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه البزار (٧٣١- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٣٧٥٥) ، وابن خزيمة (١٦٢٧) من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣٠٦٥) من هذا الطريق. وسيأتي بنحوه من طريق ثمامة برقم (١٢٥٧٠) ، ومن طريق ثابت برقم (١٣٠١٢) ، كلاهما عن أنس. قوله: "في حجرته" قال السندي: الظاهر أن المراد بها ما اتخذه حجرة من الحصير في المسجد ليصلي فيه بالليل، لا حجرة البيت. "فدخل البيت" أي: لينصرف الناس. "أن تمد" أي: تطول في الصلاة.

حديث دخلت الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه خيام اللؤلؤ

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه حسين المروزي في زوائده على "زهد" ابن المبارك (١٦١٢) ، والطبري في "تفسيره" ٣٠/٣٢٣-٣٢٤، والآجري في "الشريعة" ص٣٩٦ من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٣٧ و١٣/١٤٧، وهناد في "الزهد" (١٣٤) ، والنسائي في "الكبري" (١١٧٠٦) ، وأبو يعلى (٣٨٢٣) و (٣٢٩٠) ، والآجري ص٣٩٦، وابن حبان (٦٤٧٣) ، والحاكم ١/٧٩-٨٠، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٣٢٧) ، والبغوي (٤٣٤٣) من طرق عن حميد، به. وسي…

حديث ما بعث نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه الطيالسي (١٩٦٣) ، والبخاري (٧١٣١) و (٧٤٠٨) ، وأبو داود (٤٣١٦) ، وأبو يعلى (٣٢٦٥) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٤٨) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٣١٢ و٣١٢-٣١٣ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩٣٣) (١٠٢) ، وأبو يعلى (٣٠١٦) و (٣٠٧٣) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٥٠) من طريق هشام الدستوائي، وأبو يعلى (٣٠٩٢) من طريق همام بن يحيي، كلاهما عن قتادة، به. ورواية هشام مطولة. وسيأتي الحديث من طريق قتادة بالأرقام (١٢٧٧٠) و (١٣١٤٥) و (١٣١٤٩) و (١٣٣٩٤) و (١٣٤٣…

حديث إن بالمدينة لقوما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم فيه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (٢٧٦٤) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٩٥٤٧) ، وابن سعد ٢/١٦٨، وابن أبي شيبة ١٤/٥٤٦، وعبد بن حميد (١٤٠٢) ، والبخاري (٢٨٣٨) و (٢٨٣٩) ، و (٤٤٢٣) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٦٤) ، وأبو يعلى (٣٨٣٩) ، وابن حبان (٤٧٣١) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٣٦٢، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/٢٦٧، والبغوي (٢٦٣٧) من طرق عن حميد، به. وصرح حميد بسماعه من أنس عند البخاري وغيره. وسيأتي من طريق حميد برقم (١٢٨٧٤) ، ومن طريق حميد عن مو…

حديث الشهيد يحب أن يخرج فيقتل لما يرى من الكرامة

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن الهيثم، فمن رجال مسلم. وأخرجه الطيالسي (١٩٦٤) ، وعبد بن حميد (١١٦٧) ، والدارمي (٢٤٠٩) ، وأبو يعلى (٣٠٥٦) و (٣٢٢٤) و (٣٢٦٠) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٨٥١) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٢٤٤) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٦٦١) ، وأبو يعلى (٣٠١٩) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به. وأخرجه أبو الشيخ (٨٥١) ، وابن حبان (٤٦٦١) ، والبيهقي (٤٢٤٤) من طريق معاوية بن قرة، عن أنس. وسيأتي الحديث من طريق قتادة بالأرقام (…