حديث اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

قوله : " أي دعوة " : كأن تذكير ضمير " كان " باعتبار لفظ أي، أو لأن ضميره للشأن، وخبر كان جملة " يدعو بها.
.
.
إلخ " ، و " أكثر " منصوب بيدعو على المصدرية.
" أن يدعو بدعوة " : أي: واحدة; فإن هذا الوزن للمرة، والمراد بالدعاء: الكثير; أي: إنه يداوم عليه، فإن أراد الاقتصار على دعوة واحدة، اقتصر على: " اللهم ربنا آتنا.
.
.
إلخ " ، وإن أراد الزيادة على الواحدة، ضم: " اللهم ربنا آتنا.
.
.
إلخ " إليه.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ ‏ ‏قَالَ سَأَلَ ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏أَنَسًا ‏ ‏أَيُّ دَعْوَةٍ كَانَ أَكْثَرَ يَدْعُو بِهَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ كَانَ أَكْثَرُ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدَعْوَةٍ دَعَا بِهَا وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدُعَاءٍ دَعَا بِهَا فِيهِ ‏