نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أنس بن مالك قال: " نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية. وأخرجه الشافعي ١/٣١٤، ومسلم (٢١٠١) ، وأبو داود (٤١٧٩) ، والترمذي (٢٨١٥) ، والنسائي ٥/١٤١ و١٤١-١٤٢ و٨/١٨٩، وأبو يعلى (٣٨٨٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٧ و١٢٨، وابن خزيمة (٢٦٧٤) ، وأبو عوانة ٢/٦٦ و٥/٥١١، وابن حبان (٥٤٦٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/١٨٢، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/٢٢٩-٢٣٠ و١٠/١٣، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٦، وفي "الآداب" (٥٨٣) ، والبغوي (٣١٦٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٦٣) ، وا…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : " أن يتزعفر الرجل " : أي: يستعمل الزعفران، قيل: المراد: استعماله في الجسد; لأن تزعفر الجسد من الرفاهية التي نهى الشارع عنها، ثم النهي محمول على الكراهة دون التحريم، فلا يشكل الحديث بما جاء من صبغ الثياب بالزعفران، والله تعالى أعلم.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.