حديث نبويالحديث 8177 من 11394

حديث كان معاذ يؤم قومه فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله

الراويأنس بن مالك وقال مرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك وقال مرة: أخبرنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك قال: " كان معاذ يؤم قومه، فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله، فدخل المسجد ليصلي مع القوم، فلما رأى معاذا طول تجوز في صلاته، ولحق بنخله يسقيه، فلما قضى معاذ الصلاة ، قيل له: إن حراما دخل المسجد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مطولا من هذا الطريق برقم (١٢٢٤٧) ، فانظر تخريجه هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فدخل حرام " : اسم رجل.
" تجوز " : أي: ترك الصلاة معه، وشرع الصلاة لنفسه، وتجوز فيها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مَرَّةً ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏يَؤُمُّ قَوْمَهُ فَدَخَلَ ‏ ‏حَرَامٌ ‏ ‏وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَسْقِيَ نَخْلَهُ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ لِيُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ فَلَمَّا رَأَى ‏ ‏مُعَاذًا ‏ ‏طَوَّلَ ‏ ‏تَجَوَّزَ ‏ ‏فِي صَلَاتِهِ وَلَحِقَ بِنَخْلِهِ ‏ ‏يَسْقِيهِ فَلَمَّا ‏ ‏قَضَى ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏صَلَاتَهُ قِيلَ لَهُ إِنَّ ‏ ‏حَرَامًا ‏ ‏دَخَلَ الْمَسْجِدَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أعوذ بالله من الخبث والخبائثالحديث السابقحديث اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أعوذ بالله من الخبث والخبائث

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٣٧٥) ، وابن ماجه (٢٩٨) ، والنسائي ١/٢٠، والبغوي في "الجعديات" (١٤٧٤) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر (١١٩٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية. وأخرجه مسلم (٢٦٩٠) (٢٦) ، وأبو داود (١٥١٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٣٥) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (١٠٥٦) ، وأبو يعلى (٣٨٩٣) ، وابن حبان (٩٣٩) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٤٥٢٢) و (٦٣٨٩) ، وفي "الأدب المفرد" (٦٨٢) ، وأبو داود (١٥١٩) ، وابن حبان (٩٤٠) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وأخرج نحوه البخاري في "الأدب" (٧٢٧) من طريق حميد الطويل، عن أنس. وسيأتي الحديث من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يضحي بكبشين

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي ١/١٦٠-١٦١، والنسائي ٧/٢١٩ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد- ولم يذكر فيه الشافعي قول أنس: وأنا أضحي بهما. وأخرجه بنحوه الدارقطني ٤/٢٨٥ من طريق المبارك بن سحيم، عن عبد العزيز بن صهيب، به- وفيه زيادة. وسيأتي برقم (١٣٩٩٥) من طريق شعبة عن عبد العزيز، وانظر ما سلف برقم (١١٩٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ١٩٨، والبخاري في "الصحيح" (٦٣٣٨) ، وفي "الآداب" (٦٠٨) ، ومسلم (٢٦٧٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٨٤) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٧٤٦٤) ، وفي "الأدب المفرد" (٦٥٩) ، وأبو عوانة في الدعوات كما في "الإتحاف" ٢/١١٦ من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز، به. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٣١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٤٥، ومسلم (٢٠٧٣) ، وابن ماجه (٣٥٨٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٨٢) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٦، والبغوي في "الجعديات" (١٤٧٠) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وسيأتي برقم (١٣٩٩٢) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١١٧٩) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٣٥١) ، ومسلم (٢٦٨٠) ، والترمذي (٩٧١) ، والنسائي في "السنن" ٤/٣، وفي "عمل اليوم والليلة" (١٠٥٧) ، وأبو يعلى (٣٨٩١) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٤٨٤) من طرق عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣١٠٨) ، وابن ماجه (٤٢٦٥) ، والبغوي في "الجعديات" (١٤٨٤) ، وابن حبان (٣٠٠٠) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز، به، وأخرجه أبو داود (٣١٠٩) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٦٠) ، وأبو يعلى (٣٢٢٧) من طريق قتادة، عن أنس. وسيأتي برق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان معاذ يؤم قومه فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان معاذ يؤم قومه فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك وقال مرة.

ما معنى حديث كان معاذ يؤم قومه فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مطولا من هذا الطريق برقم (١٢٢٤٧) ، فانظر تخريجه هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث كان معاذ يؤم قومه فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله؟

شرح الحديث قوله : " فدخل حرام " : اسم رجل. " تجوز " : أي: ترك الصلاة معه، وشرع الصلاة لنفسه، وتجوز فيها. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مَرَّةً ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْ...