حديث نبويالحديث 8179 من 11394

حديث كان يضحي بكبشين

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحي بكبشين " قال أنس: " وأنا أضحي بكبشين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي ١/١٦٠-١٦١، والنسائي ٧/٢١٩ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد- ولم يذكر فيه الشافعي قول أنس: وأنا أضحي بهما. وأخرجه بنحوه الدارقطني ٤/٢٨٥ من طريق المبارك بن سحيم، عن عبد العزيز بن صهيب، به- وفيه زيادة. وسيأتي برقم (١٣٩٩٥) من طريق شعبة عن عبد العزيز، وانظر ما سلف برقم (١١٩٦٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُضَحِّي ‏ ‏بِكَبْشَيْنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرةالحديث السابقحديث أعوذ بالله من الخبث والخبائث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٤٥، ومسلم (٢٠٧٣) ، وابن ماجه (٣٥٨٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٨٢) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٦، والبغوي في "الجعديات" (١٤٧٠) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وسيأتي برقم (١٣٩٩٢) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١١٧٩) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعوذ بالله من الخبث والخبائث

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٣٧٥) ، وابن ماجه (٢٩٨) ، والنسائي ١/٢٠، والبغوي في "الجعديات" (١٤٧٤) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر (١١٩٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر فليقعد

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٧٨٤) ، وأبو داود (١٣١٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١٣٠٦) ، وابن خزيمة (١١٨٠) ، وابن حبان (٢٤٩٢) ، والخطيب في "الأسماء المبهمة" ص٤١١ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد -وسميت المرأة في رواية الخطيب وإحدى روايتي أبي داود "حمنة بنت جحش" بدلا من زينب. وأخرجه البخاري (١١٥٠) ، ومسلم (٧٨٤) ، والنسائي ٣/٢١٨-٢١٩، وابن ماجه (١٣٧١) ، وأبو عوانة ٢/٢٩٧- ٢٩٨، والخطيب في "الأسماء المبهمة" ص٤١١، والبغوي (٩٤٢) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وأخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان معاذ يؤم قومه فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله

الراوي: أنس بن مالك وقال مرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مطولا من هذا الطريق برقم (١٢٢٤٧) ، فانظر تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نجي لرجل في المسجد فما قام إلى الصلاة حتى قام القوم

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤١٤، ومسلم (٣٧٦) (١٢٣) ، والنسائي ٢/٨١، وابن خزيمة (١٥٢٧) ، وأبو عوانة ٢/٣٠ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٤٢) ، ومسلم (٣٧٦) (١٢٣) ، وأبو داود (٥٤٤) ، والبيهقي ٢/٢٢ من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وسيأتي برقم (١٢٣١٤) من طريق شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، وبرقم (١٢١٢٨) من طريق حميد، و (١٢٦٣٣) من طريق ثابت. نجي، أي: متكلم بالسر. وقوله: "نام القوم" يعني وهم جالسون ينتظرون الصلاة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية. وأخرجه مسلم (٢٦٩٠) (٢٦) ، وأبو داود (١٥١٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٣٥) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (١٠٥٦) ، وأبو يعلى (٣٨٩٣) ، وابن حبان (٩٣٩) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٤٥٢٢) و (٦٣٨٩) ، وفي "الأدب المفرد" (٦٨٢) ، وأبو داود (١٥١٩) ، وابن حبان (٩٤٠) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وأخرج نحوه البخاري في "الأدب" (٧٢٧) من طريق حميد الطويل، عن أنس. وسيأتي الحديث من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يضحي بكبشين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان يضحي بكبشين؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث كان يضحي بكبشين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي ١/١٦٠-١٦١، والنسائي ٧/٢١٩ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد- ولم يذكر فيه الشافعي قول أنس: وأنا أضحي بهما. وأخرجه بنحوه الدارقطني ٤/٢٨٥ من طريق المبارك بن سحيم، عن عبد العزيز بن صهيب، به- وفيه زيادة. وسيأتي برقم (١٣٩٩٥) من طريق شعبة عن عبد العزيز، وانظر ما سلف برقم (١١٩٦٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان يضحي بكبشين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُضَحِّي ‏ ‏بِكَبْشَيْنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْن...