حديث نبويالحديث 8148 من 11394

حديث قال الحيس يعني التمر والأقط بالسمن

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: سمعته يحدث قال: " شهدت وليمتين من نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال: " فما أطعمنا فيهما خبزا، ولا لحما " قال: فمه؟ قال: " الحيس - يعني التمر - والأقط بالسمن "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان. وأخرجه ابن ماجه (١٩١٠) من طريق سفيان بن عيينة، عن علي بن زيد ابن جدعان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣٨٠٧) من طريق عبد الله بن عمر العمري، عن إسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس. وعبد الله ضعيف، لكن يتحسن الحديث بمجموع الطريقين. وفيما يأتي برقم (١٢٠٧٨) عن سفيان، عن الزهري، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بتمر وسويق.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فما أطمعنا فيها خبزا ولا لحما " : قد سبق أنه أطعمهم في وليمة زينب خبزا ولحما، فيحمل هذا الحديث على غير وليمة زينب; كوليمة صفية وغيرها مما عدا زينب، ويحتمل أن يحمل على وليمة صفية، والوليمة الثانية لزينب، وهذا هو الأظهر عند تتبع أحاديث أنس - رضي الله تعالى عنه - ، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ قَالَ ‏ ‏شَهِدْتُ وَلِيمَتَيْنِ مِنْ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَمَا أَطْعَمَنَا فِيهَا خُبْزًا وَلَا لَحْمًا قَالَ قُلْتُ ‏ ‏فَمَهْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْحَيْسَ ‏ ‏يَعْنِي التَّمْرَ ‏ ‏وَالْأَقِطَ ‏ ‏بِالسَّمْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال لا تستضيئوا بنار المشركينالحديث السابقحديث لما اتخذ رسول الله ﷺ صفية أقام عندها ثلاثا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا تستضيئوا بنار المشركين

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لجهالة الأزهر بن راشد البصري. العوام: هو ابن حوشب. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤٥٥، والنسائي ٨/١٧٦-١٧٧، الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٦٣، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٢٧، وفي "الشعب" (٩٣٧٥) ، والضياء في "المختار" (١٥٤٦) من طرق عن هشيم ابن بشير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري ٤/١٦ من طريق سليمان بن أبي سليمان مولى بني هاشم عن أنس، به. وإسناده ضعيف لجهالة سليمان. وأخرج ابن أبي شيبة ٨/٤٦٠ من طريق يحيي بن آدم، عن أبي عوانة، عن قتادة، عن أنس: أن عمر قال: لا تنقشوا ولا تكتبوا في خوات…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما اتخذ رسول الله ﷺ صفية أقام عندها ثلاثا

الراوي: حميد

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهشيم قد صرح بالتحديث عند أبى داود. وأخرجه أبو داود (٢١٢٣) عن وهب بن بقية وعثمان بن أبي شيبة، عن هشيم، بهذا الإسناد. وأخرج ابن حبان (٤٢٠٩) من طريق سفيان، عن حميد، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سبع للبكر، وثلاث للثيب". وروي من طرق عن حميد عن أنس موقوفا، أخرجه مالك ٢/٥٣٠، والطحاوي ٣/٢٨، والبيهقي ٧/٣٠٢. وأخرجه كذلك البيهقي ٧/٣٠٢ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس. وأخرجه مرفوعا الدارمي (٢٢٠٩) ، وابن ماجه (١٩١٦) ، وابن حبان (٤٢٠٨) ، والدارقطني ٣/٢٨٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت الجنة فسمعت خشخشة بين يدي فإذا هي الغميصاء

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٨/٤٢٩-٤٣٠، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٨٤) ، وأبو يعلى (٣٨٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/٣١٨ من طرق عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك. وسيأتي الحديث من طريق حميد برقم (١٢٠٣٥) و (١٢٢٥٦) ، ومن طريق ثابت برقم (١٣٥١٤) و (١٣٨٢٩) . وفي الباب عن جابر، سيأتي ٣/٣٧٢.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت خاتم النبي ﷺ من فضة

الراوي: حميد الطويل قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، هشيم -وإن عنعن- قد توبع فيما سيأتي برقم (١٣٨٠٤) . وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٣٣ من طريق شريك النخعي، عن بيان أو غيره، عن أنس قال: كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم كله من ورق. وانظر ما سيأتي برقم (١٢٦٣١) من طريق الزهري، وبرقم (١٢٦٤٧) من طريق ثابت، وبرقم (١٢٩٤١) من طريق عبد العزيز بن صهيب، ثلاثتهم عن أنس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ٢/٤٤، والترمذي (٣٠٠٢) ، وأبو يعلى (٣٧٣٨) ، والطبري في "التفسير" ٤/٨٧، وابن حبان (٦٥٧٤) من طرق عن هشيم، بهذا الإسناد. وقرن بهشيم عند ابن حبان يزيد بن هارون، وستأتي رواية يزيد عند المصنف برقم (١٣٠٨٣) . وأخرجه ابن ماجه (٤٠٢٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٧٧) ، والطبري ٤/٨٦، والواحدي في "أسباب النزول" ص١٠٣، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٤٨) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٤/١٠٧-١٠٨ من طرق عن حميد الطويل، به. وعلقه البخاري بإثر الحديث رقم (٤٠٦٨) من طريق حميد وثابت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسحروا فإن في السحور بركة

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية. وأخرجه مسلم (١٠٩٥) ، وابن خزيمة (١٩٣٧) من طريق هشيم وإسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٨، وابن الجارود (٣٨٣) ، وابن عدي ٣/١٢١٣ من طريق إسماعيل ابن علية وحده، به. وأخرجه عبد الرزاق (٧٥٩٨) ، وابن ماجه (١٦٩٢) ، وابن خزيمة (١٩٣٧) ، وابن عدي ٣/١٢١٣ و٤/١٣٤٤، والطبراني في "الصغير" (٦٠) ، والخطيب في "تاريخه" ١/٣٥٤ و٤/٨٢ و١٣٨ و٥/٧٢، و٦/١٤٠، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦٧٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٩٠٨) من طرق عن عبد العزيز بن صهيب، به. وأخرجه ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال الحيس يعني التمر والأقط بالسمن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال الحيس يعني التمر والأقط بالسمن؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث قال الحيس يعني التمر والأقط بالسمن باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان. وأخرجه ابن ماجه (١٩١٠) من طريق سفيان بن عيينة، عن علي بن زيد ابن جدعان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣٨٠٧) من طريق عبد الله بن عمر العمري، عن إسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس. وعبد الله ضعيف، لكن يتحسن الحديث بمجموع الطريقين. وفيما يأتي برقم (١٢٠٧٨) عن سفيان، عن الزهري، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بتمر وسويق.

هل يوجد شرح لـ حديث قال الحيس يعني التمر والأقط بالسمن؟

شرح الحديث قوله : " فما أطمعنا فيها خبزا ولا لحما " : قد سبق أنه أطعمهم في وليمة زينب خبزا ولحما، فيحمل هذا الحديث على غير وليمة زينب; كوليمة صفية وغيرها مما عدا زينب، ويحتمل أن يحمل على وليمة صفية، والوليمة الثانية لزينب، وهذا هو الأظهر عند تتبع أحاديث أنس - رضي الله تعالى عنه -...