حديث نبويالحديث 8147 من 11394

حديث لما اتخذ رسول الله ﷺ صفية أقام عندها ثلاثا

الراويحميد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حميد، حدثنا أنس بن مالك قال: " لما اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية أقام عندها ثلاثا، وكانت ثيبا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهشيم قد صرح بالتحديث عند أبى داود. وأخرجه أبو داود (٢١٢٣) عن وهب بن بقية وعثمان بن أبي شيبة، عن هشيم، بهذا الإسناد. وأخرج ابن حبان (٤٢٠٩) من طريق سفيان، عن حميد، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سبع للبكر، وثلاث للثيب". وروي من طرق عن حميد عن أنس موقوفا، أخرجه مالك ٢/٥٣٠، والطحاوي ٣/٢٨، والبيهقي ٧/٣٠٢. وأخرجه كذلك البيهقي ٧/٣٠٢ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس. وأخرجه مرفوعا الدارمي (٢٢٠٩) ، وابن ماجه (١٩١٦) ، وابن حبان (٤٢٠٨) ، والدارقطني ٣/٢٨٣…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

" وكانت ثيبا " : أي: وهو حق الثيب، وبه يقول الجمهور، وقيل: لا حق لثيب ولا بكر، بل يجب القسم، وقول الجمهور أظهر، ولعل جواب من يخالفهم عن هذا: أن هذا كان في سفر، ولا قسم ثم، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَفِيَّةَ ‏ ‏أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا وَكَانَتْ ‏ ‏ثَيِّبًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال الحيس يعني التمر والأقط بالسمنالحديث السابقحديث رأيت خاتم النبي ﷺ من فضة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الحيس يعني التمر والأقط بالسمن

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان. وأخرجه ابن ماجه (١٩١٠) من طريق سفيان بن عيينة، عن علي بن زيد ابن جدعان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣٨٠٧) من طريق عبد الله بن عمر العمري، عن إسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس. وعبد الله ضعيف، لكن يتحسن الحديث بمجموع الطريقين. وفيما يأتي برقم (١٢٠٧٨) عن سفيان، عن الزهري، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بتمر وسويق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت خاتم النبي ﷺ من فضة

الراوي: حميد الطويل قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، هشيم -وإن عنعن- قد توبع فيما سيأتي برقم (١٣٨٠٤) . وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٣٣ من طريق شريك النخعي، عن بيان أو غيره، عن أنس قال: كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم كله من ورق. وانظر ما سيأتي برقم (١٢٦٣١) من طريق الزهري، وبرقم (١٢٦٤٧) من طريق ثابت، وبرقم (١٢٩٤١) من طريق عبد العزيز بن صهيب، ثلاثتهم عن أنس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا تستضيئوا بنار المشركين

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لجهالة الأزهر بن راشد البصري. العوام: هو ابن حوشب. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤٥٥، والنسائي ٨/١٧٦-١٧٧، الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٦٣، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٢٧، وفي "الشعب" (٩٣٧٥) ، والضياء في "المختار" (١٥٤٦) من طرق عن هشيم ابن بشير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري ٤/١٦ من طريق سليمان بن أبي سليمان مولى بني هاشم عن أنس، به. وإسناده ضعيف لجهالة سليمان. وأخرج ابن أبي شيبة ٨/٤٦٠ من طريق يحيي بن آدم، عن أبي عوانة، عن قتادة، عن أنس: أن عمر قال: لا تنقشوا ولا تكتبوا في خوات…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسحروا فإن في السحور بركة

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية. وأخرجه مسلم (١٠٩٥) ، وابن خزيمة (١٩٣٧) من طريق هشيم وإسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٨، وابن الجارود (٣٨٣) ، وابن عدي ٣/١٢١٣ من طريق إسماعيل ابن علية وحده، به. وأخرجه عبد الرزاق (٧٥٩٨) ، وابن ماجه (١٦٩٢) ، وابن خزيمة (١٩٣٧) ، وابن عدي ٣/١٢١٣ و٤/١٣٤٤، والطبراني في "الصغير" (٦٠) ، والخطيب في "تاريخه" ١/٣٥٤ و٤/٨٢ و١٣٨ و٥/٧٢، و٦/١٤٠، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦٧٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٩٠٨) من طرق عن عبد العزيز بن صهيب، به. وأخرجه ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت الجنة فسمعت خشخشة بين يدي فإذا هي الغميصاء

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٨/٤٢٩-٤٣٠، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٨٤) ، وأبو يعلى (٣٨٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/٣١٨ من طرق عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك. وسيأتي الحديث من طريق حميد برقم (١٢٠٣٥) و (١٢٢٥٦) ، ومن طريق ثابت برقم (١٣٥١٤) و (١٣٨٢٩) . وفي الباب عن جابر، سيأتي ٣/٣٧٢.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انصر أخاك ظالما أو مظلوما

الراوي: أنس

إسناده الأول صحيح على شرط الشيخين، وإسناده الثاني -وهو هشيم عن يونس عن الحسن- مرسل. يونس: هو ابن عبيد البصري، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري. وأخرجه البخاري (٢٤٤٣) و (٦٩٥٢) من طريق هشيم، بالإسناد الأول. وقرن في الموضع الأول منه بعبيد الله بن أبي بكر حميدا، وستأتي طريق حميد برقم (١٣٠٧٩) . وأخرجه عبد بن حميد (١٤٠١) ، وأبو يعلى (٣٨٣٨) من طريق يزيد بن هارون عن سليمان التيمي، عن الحسن البصري مرسلا، وعن سليمان التيمي، عن حميد الطويل، عن أنس. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/٩٤ من طريق داود بن أبي هند،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما اتخذ رسول الله ﷺ صفية أقام عندها ثلاثا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما اتخذ رسول الله ﷺ صفية أقام عندها ثلاثا؟

راوي الحديث هو حميد.

ما معنى حديث لما اتخذ رسول الله ﷺ صفية أقام عندها ثلاثا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهشيم قد صرح بالتحديث عند أبى داود. وأخرجه أبو داود (٢١٢٣) عن وهب بن بقية وعثمان بن أبي شيبة، عن هشيم، بهذا الإسناد. وأخرج ابن حبان (٤٢٠٩) من طريق سفيان، عن حميد، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سبع للبكر، وثلاث للثيب". وروي من طرق عن حميد عن أنس موقوفا، أخرجه مالك ٢/٥٣٠، والطحاوي ٣/٢٨، والبيهقي ٧/٣٠٢. وأخرجه كذلك البيهقي ٧/٣٠٢ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس. وأخرجه مرفوعا الدارمي (٢٢٠٩) ، وابن ماجه (١٩١٦) ، وابن حبان (٤٢٠٨) ، والدارقطني ٣/٢٨٣…

هل يوجد شرح لـ حديث لما اتخذ رسول الله ﷺ صفية أقام عندها ثلاثا؟

شرح الحديث " وكانت ثيبا " : أي: وهو حق الثيب، وبه يقول الجمهور، وقيل: لا حق لثيب ولا بكر، بل يجب القسم، وقول الجمهور أظهر، ولعل جواب من يخالفهم عن هذا: أن هذا كان في سفر، ولا قسم ثم، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَ...