حديث نبويالحديث 8049 من 11394

حديث وجد قتيل بين قريتين أو ميت فأمر رسول الله ﷺ فذرع ما بين القريتين إلى أيهما كان أقرب

الراويأبي سعيد قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد قال : " وجد قتيل بين قريتين - أو ميت - فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فذرع ما بين القريتين إلى أيهما كان أقرب؟ فوجد أقرب إلى أحدهما بشبر - قال: فكأني أنظر إلى شبر رسول الله صلى الله عليه وسلم - فجعله على الذي كان أقرب "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا لضعف أبي إسرائيل الملائي، وعطية: وهو ابن سعد العوفي. وقد سلف برقم (١١٣٤١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْرَائِيلَ إِسْمَاعِيلُ الْمُلَائِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وُجِدَ قَتِيلٌ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ ‏ ‏أَوْ مَيِّتٌ ‏ ‏فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذُرِعَ مَا بَيْنَ الْقَرْيَتَيْنِ إِلَى أَيِّهِمَا كَانَ أَقْرَبَ فَوُجِدَ أَقْرَبَ إِلَى أَحَدِهِمَا بِشِبْرٍ قَالَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى شِبْرِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجَعَلَهُ عَلَى الَّذِي كَانَ أَقْرَبَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث تمارى رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى فقال أحدهما هو مسجد قباءالحديث السابقحديث لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لتبعتموهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تمارى رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى فقال أحدهما هو مسجد قباء

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح. سعيد بن أبي سعيد، هكذا سماه موسى بن داود، وتابعه شعيب بن ليث عند الطبري (١٧٢٢١) ، وأبهمه قتيبة في هذه الرواية، وصرح عند الترمذي بأنه عبد الرحمن بن أبي سعيد، وهو المحفوظ كما قال الحافظ في "التعجيل" ص١٥١. موسى بن داود: هو الضبي، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه الطبري في "التفسير" (١٧٢٢١) من طريق شعيب بن الليث، عن أبيه، به. وأخرجه الترمذي (٣٠٩٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٣٦، وفي "الكبرى" (٧٧٦) عن قتيبة، بهذا الإسناد. وعند الترمذي: عبد الرحمن بن أبي سعيد، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب، من حديث ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لتبعتموهم

الراوي: أبي سعيد الخدري

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١١٨٠٠) سندا ومتنا. (2) إسناده ضعيف لضعف شهر: وهو ابن حوشب، وعبد الحميد: هو ابن بهرام الفزاري، قال ابن عدي: هو في نفسه لا بأس به، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر، وشهر ضعيف. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٦/٤٣ من طريق يونس بن بكير، عن عبد الحميد، به. وقد سلفت رواية شعيب برقم (١١٨٤١) ، وسلف نحوه برقم (١١٧٩٢) . قال السندي: قوله: فجهجأه، أي: زبره. أراد جهجهه، فأبدل الهاء همزة لكثرة الهاءات وقرب المخرج، كذا في "النهاية".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استغفر رسول الله ﷺ للمحلقين ثلاث مرار وللمقصرين مرة

الراوي: أبي سعيد الخدري

(1) ديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي إبراهيم الأنصاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وأبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وقد سلف برقم (١١١٤٩) ، وسلف تخريجه هناك. (2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي إبراهيم الأنصاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وقد سلف برقم (١١١٤٩) . وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أفلا تقولون قاتلك قومك فنصرناك وأخرجك قومك فآويناك

الراوي: عطية العوفي قال

إسناده ضعيف بهذه السياقة لضعف عطية العوفي. وأخرجه أبو يعلى (١٣٥٨) من طريق يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ١٢/١٥٨-١٥٩، والترمذي (٣٩٠٤) من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن عطية، به. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١١٥٤٧) ، وبإسناد حسن برقم (١١٧٣٠) . قال السندي: قوله: قال رجل من الأنصار: أي بعد الفتح، حين أعطى غنائم حنين لغيرهم. قوله: أحدثكم: من التحديث، أي: قبل ذلك. قوله: استقامت الأمور، أي: أمور الدين. قوله: آثر: من الإيثار، أي: أثر عليكم غيركم. قوله: فردوا عليه، أي: حين كان يحدث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن خليط الزبيب والتمر

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة، وهشام بن أبي عبد الله: هو الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد سلف برقم (١٠٩٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده

الراوي: شهر

إسناده ضعيف لضعف شهر: وهو ابن حوشب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، وعبد الله بن أبي حسين: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين القرشي. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٦/٤٢-٤٣، من طريق معقل بن عبد الله عن شهر بن حوشب، به. وقد سلف نحوه برقم (١١٧٩٢) . قال السندي: وقوله: وهجهجه: في "القاموس": هجهج بالسبع: صاح، وبالجمل: زجره. قوله: "مستذفرا": كأن الذال المعجمة مقلوبة من الثاء المثلثة، والاستثفار: إدخال الكلب ذنبه بين فخذيه حتى يلزقه ببطنه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وجد قتيل بين قريتين أو ميت فأمر رسول الله ﷺ فذرع ما بين القريتين إلى أيهما كان أقرب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث وجد قتيل بين قريتين أو ميت فأمر رسول الله ﷺ فذرع ما بين القريتين إلى أيهما كان أقرب؟

راوي الحديث هو أبي سعيد قال.

ما معنى حديث وجد قتيل بين قريتين أو ميت فأمر رسول الله ﷺ فذرع ما بين القريتين إلى أيهما كان أقرب باختصار؟

إسناده ضعيف جدا لضعف أبي إسرائيل الملائي، وعطية: وهو ابن سعد العوفي. وقد سلف برقم (١١٣٤١) .

هل يوجد شرح لـ حديث وجد قتيل بين قريتين أو ميت فأمر رسول الله ﷺ فذرع ما بين القريتين إلى أيهما كان أقرب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْرَائِيلَ إِسْمَاعِيلُ الْمُلَائِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وُجِدَ قَتِيلٌ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ ‏...