حديث نبويالحديث 8052 من 11394

حديث نهى عن خليط الزبيب والتمر

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، " أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن خليط الزبيب، والتمر، والبسر، والتمر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة، وهشام بن أبي عبد الله: هو الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد سلف برقم (١٠٩٩١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ خَلِيطِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ‏ ‏وَالْبُسْرِ ‏ ‏وَالتَّمْرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفتالحديث السابقحديث استغفر رسول الله ﷺ للمحلقين ثلاث مرار وللمقصرين مرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت

الراوي: أبي سعيد الخدري

سناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة، فمن رجال مسلم، وروح: وهو ابن عبادة، ومحمد بن بكر: وهو البرساني، سمعا من سعيد: وهو ابن أبي عروبة قبل الاختلاط. النهي عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت، سلف برقم (١١١٧٥) . والنهي عن خلط الزبيب والتمر، والبسر والتمر، سلف برقم (١١٤٦٤) . وانظر (١٠٩٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استغفر رسول الله ﷺ للمحلقين ثلاث مرار وللمقصرين مرة

الراوي: أبي سعيد الخدري

(1) ديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي إبراهيم الأنصاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وأبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وقد سلف برقم (١١١٤٩) ، وسلف تخريجه هناك. (2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي إبراهيم الأنصاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وقد سلف برقم (١١١٤٩) . وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يخلط بين الزبيب والتمر والبسر والتمر

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحسن: وهو البصري لم يسمع من أبي سعيد الخدري، وبقية رجاله ثقات. روح: هو ابن عبادة، وأشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني. وهو مكرر سابقه، وانظر (١٠٩٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تمارى رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى فقال أحدهما هو مسجد قباء

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح. سعيد بن أبي سعيد، هكذا سماه موسى بن داود، وتابعه شعيب بن ليث عند الطبري (١٧٢٢١) ، وأبهمه قتيبة في هذه الرواية، وصرح عند الترمذي بأنه عبد الرحمن بن أبي سعيد، وهو المحفوظ كما قال الحافظ في "التعجيل" ص١٥١. موسى بن داود: هو الضبي، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه الطبري في "التفسير" (١٧٢٢١) من طريق شعيب بن الليث، عن أبيه، به. وأخرجه الترمذي (٣٠٩٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٣٦، وفي "الكبرى" (٧٧٦) عن قتيبة، بهذا الإسناد. وعند الترمذي: عبد الرحمن بن أبي سعيد، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب، من حديث ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الدباء والنقير والمزفت وقال انتبذ في سقائك

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وهو مكرر سابقه، وقد سلف بنحوه أيضا برقم (١١٥٤٤) ، وفيه: عليكم بالموكى، وإسناده صحيح. (2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم، وروح: وهو ابن عبادة سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة، قبل الاختلاط. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٩١-٢٩٢ من طريق روح، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٧٥) من رواية يحيى، وانظر (١٠٩٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وجد قتيل بين قريتين أو ميت فأمر رسول الله ﷺ فذرع ما بين القريتين إلى أيهما كان أقرب

الراوي: أبي سعيد قال

إسناده ضعيف جدا لضعف أبي إسرائيل الملائي، وعطية: وهو ابن سعد العوفي. وقد سلف برقم (١١٣٤١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن خليط الزبيب والتمر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن خليط الزبيب والتمر؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث نهى عن خليط الزبيب والتمر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة، وهشام بن أبي عبد الله: هو الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد سلف برقم (١٠٩٩١) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن خليط الزبيب والتمر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ خَلِيطِ الزَّبِيبِ وَال...