حديث نبويالحديث 7991 من 11394

حديث كل الأرض مسجد وطهور إلا المقبرة والحمام

الراويأبي سعيد قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل الأرض مسجد وطهور إلا المقبرة والحمام "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وإن عنعن-، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الحراني، ومحمد بن سلمة: هو الحراني. وهذا الحديث روي بإسناد مرسل أيضا رواه سفيان الثوري، واختلف في أيهما أصح وصله أم إرساله؟ فرجح إرساله الترمذي في "سننه"، فقال بإثر الرواية (٣١٧) عنده: وكأن رواية الثوري عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أثبت وأصح. وقال الدارقطني في "العلل" ٤/ورقة ٣: والمرسل المحفوظ. ونقل الزيلعي في "نصب الراية" ٢/٣٢٤ أن النووي ضعفه في "الخلاصة"، ونقل عن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " إلا المقبرة " : - بضم الباء وتفتح - : موضع دفن الموتى، وهذا لاختلاط ترابها بصديد الموتى ونجاستهم، فإن صلى في مكان طاهر، صحت، وكذا إن صلى في الحمام في مكان نظيف، وقال بظاهره جماعة، فكره الصلاة فيها، وإن كانت التربة طاهرا، كذا في " المجمع " .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كُلُّ الْأَرْضِ مَسْجِدٌ وَطَهُورٌ إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الوسق ستون صاعاالحديث السابقحديث الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الوسق ستون صاعا

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو البختري: وهو سعيد بن فيروز الطائي لم يسمع من أبي سعيد، ولضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، وابن أبي ليلى: وهو محمد بن عبد الرحمن. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الحراني، وعمرو بن مرة: هو الجملي المرادي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٣٨ عن شريك، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٥٦٤) ، وانظر (١١٠٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة

الراوي: موسى بن وردان

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وموسى بن وردان، روى له أصحاب السنن والبخاري في "الأدب المفرد"، وثقه أبو داود والعجلي ويعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم والدارقطني: لا بأس به، وقال أبو حاتم في موضع آخر: ليس بالمتين، يكتب حديثه. وضعفه ابن معين، وقال في موضع آخر: صالح، وذكره ابن حبان في "المجروحين"، وقال: كان ممن فحش خطؤه حتى كان يروي عن المشاهير الأشياء المناكير، وقال الذهبي في "الميزان": وجاء تضعيفه عن أبي داود أيضا. موسى بن داود: هو الضبي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٦٥) عن أحمد بن محمد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو ضرب الجبل بقمع من حديد لتفتت ثم عاد كما كان

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده ضعيف علته دراج -وهو ابن سمعان أبو السمح- فإنه ضعيف في روايته عن أبي الهيثم -وهو سليمان بن عمرو العتواري-. وابن لهيعة -وهو عبد الله، وإن يكن سيىء الحفظ- متابع. والقسم الأول منه، وهو قوله: "لو ضرب الجبل . ثم عاد كما كان" أخرجه أبو يعلى (١٣٧٧) من طريق الحسن بن موسى، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٤/٦٠١ من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به، بلفظ: "لو ضرب بمقمع من حديد جهنم الجبل لتفتت كما يضرب به أهل النار، فصار رمادا" قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود: وهو الضبي، فمن رجال مسلم. سليمان بن بلال: هو القرشي التيمي. وأخرجه مسلم (٥٧١) (٨٨) ، وأبو عوانة ٢/١٩٢-١٩٣، والدارقطني في "السنن" ١/٣٧١، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٣١ من طريق موسى بن داود، به. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٩٢-١٩٣، وابن حبان (٢٦٦٩) من طريق خالد بن مخلد القطواني، عن سليمان، به. وقد سلف برقم (١١٦٨٩) . قال السندي: قوله: "كانتا"، أي: السجدتان. "شفعا لصلاته"، أي: بمنزلة الركعة السادسة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يدريه أنها رقية اقسموا واضربوا بسهمي معكم

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان الأزدي القردوسي أثبت الناس في ابن سيرين، محمد: هو ابن سيرين. وأخرجه مسلم (٢٢٠١) (٦٦) ، وأبو داود (٣٤١٩) ، وابن حبان (٦١١٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٠٠٧) ، ومسلم (٢٢٠١) (٦٦) أيضا من طريق وهب بن جرير، عن هشام بن حسان، به. وقد سلف برقم (١٠٩٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة صاحب خمس

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف مندل بن علي وعطية العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعد الطائي فمن رجال البخاري، وهو ثقة. يحيى بن أبي بكير: هو القيسي. وأخرجه السهمي في "تاريخ جرجان" ص٢٩٥ من طريق عيسى بن جعفر، عن مندل، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٠٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كل الأرض مسجد وطهور إلا المقبرة والحمام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كل الأرض مسجد وطهور إلا المقبرة والحمام؟

راوي الحديث هو أبي سعيد قال.

ما معنى حديث كل الأرض مسجد وطهور إلا المقبرة والحمام باختصار؟

حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وإن عنعن-، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الحراني، ومحمد بن سلمة: هو الحراني. وهذا الحديث روي بإسناد مرسل أيضا رواه سفيان الثوري، واختلف في أيهما أصح وصله أم إرساله؟ فرجح إرساله الترمذي في "سننه"، فقال بإثر الرواية (٣١٧) عنده: وكأن رواية الثوري عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أثبت وأصح. وقال الدارقطني في "العلل" ٤/ورقة ٣: والمرسل المحفوظ. ونقل الزيلعي في "نصب الراية" ٢/٣٢٤ أن النووي ضعفه في "الخلاصة"، ونقل عن…

هل يوجد شرح لـ حديث كل الأرض مسجد وطهور إلا المقبرة والحمام؟

شرح الحديث قوله : " إلا المقبرة " : - بضم الباء وتفتح - : موضع دفن الموتى، وهذا لاختلاط ترابها بصديد الموتى ونجاستهم، فإن صلى في مكان طاهر، صحت، وكذا إن صلى في الحمام في مكان نظيف، وقال بظاهره جماعة، فكره الصلاة فيها، وإن كانت التربة طاهرا، كذا في " المجمع " . الحديث بالسند الكام...