حديث نبويالحديث 7993 من 11394

حديث لو ضرب الجبل بقمع من حديد لتفتت ثم عاد كما كان

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو ضرب الجبل بمقمع من حديد لتفتت، ثم عاد كما كان، ولو أن دلوا من غساق يهراق في الدنيا، لأنتن أهل الدنيا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف علته دراج -وهو ابن سمعان أبو السمح- فإنه ضعيف في روايته عن أبي الهيثم -وهو سليمان بن عمرو العتواري-. وابن لهيعة -وهو عبد الله، وإن يكن سيىء الحفظ- متابع. والقسم الأول منه، وهو قوله: "لو ضرب الجبل . ثم عاد كما كان" أخرجه أبو يعلى (١٣٧٧) من طريق الحسن بن موسى، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٤/٦٠١ من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به، بلفظ: "لو ضرب بمقمع من حديد جهنم الجبل لتفتت كما يضرب به أهل النار، فصار رمادا" قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " بمقمع من حديد " : أي: الذي يضرب به الكافر.
" ثم عاد " : أي: الكافر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَرَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْهَيْثَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ ضُرِبَ الْجَبَلُ ‏ ‏بِقَمْعٍ ‏ ‏مِنْ حَدِيدٍ لَتَفَتَّتَ ثُمَّ عَادَ كَمَا كَانَ وَلَوْ أَنَّ دَلْوًا مِنْ ‏ ‏غَسَّاقٍ ‏ ‏يُهَرَاقُ ‏ ‏فِي الدُّنْيَا لَأَنْتَنَ أَهْلُ الدُّنْيَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما كان يدريه أنها رقية اقسموا واضربوا بسهمي معكمالحديث السابقحديث الوسق ستون صاعا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يدريه أنها رقية اقسموا واضربوا بسهمي معكم

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان الأزدي القردوسي أثبت الناس في ابن سيرين، محمد: هو ابن سيرين. وأخرجه مسلم (٢٢٠١) (٦٦) ، وأبو داود (٣٤١٩) ، وابن حبان (٦١١٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٠٠٧) ، ومسلم (٢٢٠١) (٦٦) أيضا من طريق وهب بن جرير، عن هشام بن حسان، به. وقد سلف برقم (١٠٩٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الوسق ستون صاعا

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو البختري: وهو سعيد بن فيروز الطائي لم يسمع من أبي سعيد، ولضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، وابن أبي ليلى: وهو محمد بن عبد الرحمن. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الحراني، وعمرو بن مرة: هو الجملي المرادي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٣٨ عن شريك، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٥٦٤) ، وانظر (١١٠٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأرض كلها مسجد إلا المقبرة

الراوي: أبي سعيد الخدري

(1) حديث صحيح، وله إسنادان: أحدهما موصول من طريق حماد بن سلمة، والآخر مرسل من طريق سفيان الثوري، وهذا معنى قوله: "ولم يجز سفيان أباه" يعني: ثم يذكر أبا سعيد بعد يحيى بن عمارة والد عمرو بن يحيى، وهذا تصريح أن رواية الثوري مرسلة، وصرح أيضا بكونها مرسلة الترمذي في "سننه"، وكذلك البيهقي في "السنن" ٢/٤٣٤-٤٣٥، فقال: "حديث الثوري مرسل"، ثم ذكر أن من وصله فقد أخطأ، فقال: "وقد روي موصولا وليس بشي"، ومع ذلك ظن الشيخ أحمد شاكر من سياقة إسناد البيهقي -وهو من طريق يزيد بن هارون شيخ أحمد بهذين الإسنادين- أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل الأرض مسجد وطهور إلا المقبرة والحمام

الراوي: أبي سعيد قال

حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وإن عنعن-، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الحراني، ومحمد بن سلمة: هو الحراني. وهذا الحديث روي بإسناد مرسل أيضا رواه سفيان الثوري، واختلف في أيهما أصح وصله أم إرساله؟ فرجح إرساله الترمذي في "سننه"، فقال بإثر الرواية (٣١٧) عنده: وكأن رواية الثوري عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أثبت وأصح. وقال الدارقطني في "العلل" ٤/ورقة ٣: والمرسل المحفوظ. ونقل الزيلعي في "نصب الراية" ٢/٣٢٤ أن النووي ضعفه في "الخلاصة"، ونقل عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار مسيرة سبعين خريفا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة وسهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم، وأخرج البخاري لهما تعليقا، ولسهيل مقرونا أيضا. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧٧) عن روح بن عبادة، والدارمي ٢/٢٠٢-٢٠٣، وابن خزيمة (٢١١٣) من طريق حجاج بن منهال، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٩٦٨٥) ، ومن طريقه البخاري (٢٨٤٠) ، ومسلم (١١٥٣) (١٦٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٧٣، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧٣ عن ابن جريج، وعبد الرزاق أيضا (٩٦٨٦) من طريق اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة

الراوي: موسى بن وردان

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وموسى بن وردان، روى له أصحاب السنن والبخاري في "الأدب المفرد"، وثقه أبو داود والعجلي ويعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم والدارقطني: لا بأس به، وقال أبو حاتم في موضع آخر: ليس بالمتين، يكتب حديثه. وضعفه ابن معين، وقال في موضع آخر: صالح، وذكره ابن حبان في "المجروحين"، وقال: كان ممن فحش خطؤه حتى كان يروي عن المشاهير الأشياء المناكير، وقال الذهبي في "الميزان": وجاء تضعيفه عن أبي داود أيضا. موسى بن داود: هو الضبي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٦٥) عن أحمد بن محمد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو ضرب الجبل بقمع من حديد لتفتت ثم عاد كما كان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لو ضرب الجبل بقمع من حديد لتفتت ثم عاد كما كان؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث لو ضرب الجبل بقمع من حديد لتفتت ثم عاد كما كان باختصار؟

إسناده ضعيف علته دراج -وهو ابن سمعان أبو السمح- فإنه ضعيف في روايته عن أبي الهيثم -وهو سليمان بن عمرو العتواري-. وابن لهيعة -وهو عبد الله، وإن يكن سيىء الحفظ- متابع. والقسم الأول منه، وهو قوله: "لو ضرب الجبل . ثم عاد كما كان" أخرجه أبو يعلى (١٣٧٧) من طريق الحسن بن موسى، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٤/٦٠١ من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به، بلفظ: "لو ضرب بمقمع من حديد جهنم الجبل لتفتت كما يضرب به أهل النار، فصار رمادا" قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووا…

هل يوجد شرح لـ حديث لو ضرب الجبل بقمع من حديد لتفتت ثم عاد كما كان؟

شرح الحديث قوله : " بمقمع من حديد " : أي: الذي يضرب به الكافر. " ثم عاد " : أي: الكافر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَرَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْهَيْثَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ق...