حديث نبويالحديث 7647 من 11394

حديث قال مر على مروان بجنازة فلم يقم

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: مر على مروان بجنازة فلم يقم، قال: فقال أبو سعيد: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقام "، قال: فقام مروان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهب بن جرير: هو ابن حازم الأزدي البصري، وشعبة: هو ابن الحجاج، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٨٧ عن ابن مرزوق، عن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه دون ذكر مروان: النسائي في "المجتبى" ٤/٤٥ من طريق سعيد بن الربيع، عن شعبة، به، ومن طريق زكريا، عن الشعبي، به. وقد سلف برقم (١١١٩٥) ، وسيأتي برقم (١١٥٠٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : مر على مروان": على بناء المفعول، وكذا الثاني، وقد جاء أن هذا القيام منسوخ.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُرَّ عَلَى ‏ ‏مَرْوَانَ ‏ ‏بِجَنَازَةٍ فَلَمْ يَقُمْ قَالَ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ فَقَامَ قَالَ فَقَامَ ‏ ‏مَرْوَانُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اصنعوا ما بدا لكم فما قضى الله فهو كائن فليس من كل الماء يكون الولدالحديث السابقحديث حق الطريق غض البصر وكف الأذى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اصنعوا ما بدا لكم فما قضى الله فهو كائن فليس من كل الماء يكون الولد

الراوي: أبي سعيد قال

حديث صحيح، وهذا سند حسن، يونس بن عمرو -وهو ابن عبد الله السبيعي- مختلف فيه، قال الإمام أحمد: حديثه مضطرب، وقال أبو حاتم: كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه، ووثقه ابن معين وابن سعد والعجلي، وقال مرة: جائز الحديث، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات، وهو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الوداك -وهو جبر بن نوف الهمداني البكالي-، فمن رجال مسلم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وقد سلف برقم (١١٢٠٤) ، وسيأتي برقم (١١٤٦٢) . وقد سلف بنحوه برقم (١١٦٠٢) وفيه أنهم أصابوا السبايا في غ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حق الطريق غض البصر وكف الأذى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا سند حسن، هشام: وهو ابن سعد المدني، حسن الحديث، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الملك: هو ابن عمرو أبو عامر العقدي، زيد: هو ابن أسلم. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٥٨) عن عبد الملك بن عمرو، به. وأخرجه مسلم (٢١٢١) -وهو مكرر في ج٤/١٧٠٤-، والبيهقي في "الشعب" (٩٠٨٥) و (٩٠٨٨) من طرق عن هشام، به. وقد سلف برقم (١١٣٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر المسك عند النبي ﷺ فقال هو أطيب الطيب

الراوي: أبي سعيد قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١١٢٦٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يستغن يغنه الله ومن يستعف يعفه الله

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهو مكرر (١١٠٩١) . عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وهشام: هو ابن سعد، وزيد: هو ابن أسلم. وقد سلف أول مرة برقم (١٠٩٨٩) ، ومضى شرحه برقم (١١٠٩١) ، وانظر (١١٨٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحقرن أحدكم نفسه إذا رأى أمرا لله فيه

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده ضعيف، أبو البختري -وهو سعيد بن فيروز الطائي- لم يسمع من أبي سعيد، بينهما راو، هو رجل مبهم كما بينه شعبة في روايته الآتية برقم (١١٨٦٨) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، وعمرو بن مرة: هو المرادي الجملي. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧٢) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٨٤ من طريق الفريابي، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وقد سلف برقم (١١٢٥٥) . قال السندي: "إذا ر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت الرجل إذا أتى امرأة ولم يمن عليها ماذا عليه

الراوي: عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وزهير: هو ابن محمد التميمي. وأخرجه ابن خزيمة (٢٣٤) ، وأبو يعلى (١٢٣٦) ، وأبو عوانة ١/٢٨٦ من طريق عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٤٣) (٨٠) ، وأبو عوانة ١/٢٨٥-٢٨٦ من طريق إسماعيل بن جعفر،. وأبو عوانة ١/٢٨٦ من طريق عبد العزيز بن محمد، كلاهما عن شريك، به. ورواية إسماعيل بن جعفر: عتبان لا ابن عتبان. وأخرجه أبو يعلى (١٠٧٢) م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال مر على مروان بجنازة فلم يقم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال مر على مروان بجنازة فلم يقم؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث قال مر على مروان بجنازة فلم يقم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهب بن جرير: هو ابن حازم الأزدي البصري، وشعبة: هو ابن الحجاج، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٨٧ عن ابن مرزوق، عن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه دون ذكر مروان: النسائي في "المجتبى" ٤/٤٥ من طريق سعيد بن الربيع، عن شعبة، به، ومن طريق زكريا، عن الشعبي، به. وقد سلف برقم (١١١٩٥) ، وسيأتي برقم (١١٥٠٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال مر على مروان بجنازة فلم يقم؟

شرح الحديث قوله : مر على مروان": على بناء المفعول، وكذا الثاني، وقد جاء أن هذا القيام منسوخ. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْ...