حديث نبويالحديث 7649 من 11394

حديث ذكر المسك عند النبي ﷺ فقال هو أطيب الطيب

الراويأبي سعيد قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد قال: " ذكر المسك عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " هو أطيب الطيب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١١٢٦٩) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذُكِرَ الْمِسْكُ عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ هُوَ أَطْيَبُ الطِّيبِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يحقرن أحدكم نفسه إذا رأى أمرا لله فيهالحديث السابقحديث اصنعوا ما بدا لكم فما قضى الله فهو كائن فليس من كل الماء يكون الولد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحقرن أحدكم نفسه إذا رأى أمرا لله فيه

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده ضعيف، أبو البختري -وهو سعيد بن فيروز الطائي- لم يسمع من أبي سعيد، بينهما راو، هو رجل مبهم كما بينه شعبة في روايته الآتية برقم (١١٨٦٨) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، وعمرو بن مرة: هو المرادي الجملي. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧٢) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٨٤ من طريق الفريابي، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وقد سلف برقم (١١٢٥٥) . قال السندي: "إذا ر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اصنعوا ما بدا لكم فما قضى الله فهو كائن فليس من كل الماء يكون الولد

الراوي: أبي سعيد قال

حديث صحيح، وهذا سند حسن، يونس بن عمرو -وهو ابن عبد الله السبيعي- مختلف فيه، قال الإمام أحمد: حديثه مضطرب، وقال أبو حاتم: كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه، ووثقه ابن معين وابن سعد والعجلي، وقال مرة: جائز الحديث، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات، وهو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الوداك -وهو جبر بن نوف الهمداني البكالي-، فمن رجال مسلم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وقد سلف برقم (١١٢٠٤) ، وسيأتي برقم (١١٤٦٢) . وقد سلف بنحوه برقم (١١٦٠٢) وفيه أنهم أصابوا السبايا في غ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج ناس من النار بعدما احترقوا وصاروا فحما فيدخلون الجنة

الراوي: أبي سعيد

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن مسلم: وهو العبدي، فمن رجال مسلم. أبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص٢٨١، وابن منده في "الإيمان" (٨٣٦) من طريقين عن إسماعيل بن مسلم، به. وقد سلف نحوه مطولا برقم (١١٠١٦) . (2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير نبيح العنزي: وهو ابن عبد الله، فقد روى له أصحاب السنن، ووثقه أبو زرعة والعجلي وابن حبان، وصحح حديثه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم. علي بن صالح: هو ابن حي الهمداني، والأسود بن قي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال مر على مروان بجنازة فلم يقم

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهب بن جرير: هو ابن حازم الأزدي البصري، وشعبة: هو ابن الحجاج، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٨٧ عن ابن مرزوق، عن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه دون ذكر مروان: النسائي في "المجتبى" ٤/٤٥ من طريق سعيد بن الربيع، عن شعبة، به، ومن طريق زكريا، عن الشعبي، به. وقد سلف برقم (١١١٩٥) ، وسيأتي برقم (١١٥٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تبع جنازة لم يجلس حتى توضع

الراوي: أبي سعيد قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح- فمن رجال مسلم، وأخرج البخاري له مقرونا، وهو ثقة. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ووالد سهيل هو أبو صالح ذكوان السمان. وسيرد برقم (١١٩٢٧) بإسناد صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (١١٣٢٨) ، بلفظ: "إذا تبعتم جنازة فلا تجلسوا حتى توضع"، وبرقم (١١١٩٥) بلفظ: "إذا رأيتم جنازة فقوموا لها، فمن اتبعها فلا يقعد حتى توضع".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حق الطريق غض البصر وكف الأذى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا سند حسن، هشام: وهو ابن سعد المدني، حسن الحديث، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الملك: هو ابن عمرو أبو عامر العقدي، زيد: هو ابن أسلم. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٥٨) عن عبد الملك بن عمرو، به. وأخرجه مسلم (٢١٢١) -وهو مكرر في ج٤/١٧٠٤-، والبيهقي في "الشعب" (٩٠٨٥) و (٩٠٨٨) من طرق عن هشام، به. وقد سلف برقم (١١٣٠٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذكر المسك عند النبي ﷺ فقال هو أطيب الطيب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ذكر المسك عند النبي ﷺ فقال هو أطيب الطيب؟

راوي الحديث هو أبي سعيد قال.

ما معنى حديث ذكر المسك عند النبي ﷺ فقال هو أطيب الطيب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١١٢٦٩) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث ذكر المسك عند النبي ﷺ فقال هو أطيب الطيب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذُكِرَ الْمِسْكُ عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ هُوَ أَطْيَبُ الطِّيبِ ‏