حديث نبويالحديث 7206 من 11394

حديث اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا

الراويربيح بن أبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ربيح بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، قال: قلنا يوم الخندق: يا رسول الله، هل من شيء نقوله؟ فقد بلغت القلوب الحناجر، قال: " نعم، اللهم استر عوراتنا، وآمن روعاتنا "، قال: " فضرب الله عز وجل وجوه أعدائه بالريح، فهزمهم الله عز وجل بالريح "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وفيه سقط، فريح: هو ابن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، يروي عن أبيه عن جده، فيما ذكرت كتب الرجال، وقد جاء على الصواب بذكر لفظة: عن جده، عند البزار، فيما سيأتي، ويظهر لنا أن هذا السقط حصل بسبب أن من ذكر ربيحا نسبه إلى جده، دون ذكر أبيه، فقال: ربيح بن أبي سعيد الخدري، وهو سقط قديم، وقع في نسخة الحافظ ابن حجر كما في "أطراف المسند" ٦/٢٤٨، وفي نسخة الهيثمي كما ذكر في "المجمع" ١٠/١٣٦. وربيح هذا: قال أحمد: رجل ليس بمعروف، وقال البخاري- فيما نقله الذهبي في "الميزان" عن الترمذي-: منكر الحديث…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فقد بلغت القلوب الحناجر"؛ أي: كادت تخرج من البدن، وتنشق من شدة الخوف.
"عوراتنا"؛ أي: عيوبنا وحرماتنا الظاهرة والباطنة.
"وآمن روعاتنا"؛ أي: أمنا منها، وأزلها عنا، قال تعالى: وآمنهم من خوف [قريش: 4]، وفيه: أنه ينبغي الاشتغال بهذا الدعاء عند اشتداد الخوف.
وذكره في "المجمع" في باب: ما يقول إذا حضر العدو، وقال: رواه أحمد، والبزار، وإسناد البزار متصل، ورجاله ثقات، وكذلك رجال أحمد، إلا أنه في نسختي من "المسند": عن ربيح بن أبي سعيد، عن أبيه، وهو في البزار: عن أبيه عن جده.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏رُبَيْحُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْنَا يَوْمَ ‏ ‏الْخَنْدَقِ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ مِنْ شَيْءٍ نَقُولُهُ فَقَدْ ‏ ‏بَلَغَتْ ‏ ‏الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ قَالَ نَعَمْ ‏ ‏اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِنَا وَآمِنْ رَوْعَاتِنَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَضَرَبَ ‏ ‏اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وُجُوهَ أَعْدَائِهِ بِالرِّيحِ فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالرِّيحِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الميت يعرف من يحمله ومن يغسله ومن يدليه في قبرهالحديث السابقحديث إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الميت يعرف من يحمله ومن يغسله ومن يدليه في قبره

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لإبهام راويه عن أبي سعيد، وبقية رجاله ثقات. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وعبد الملك بن حسن الحارثي: هو ابن أبي حكيم الجاري أبو مروان الأحول. وسعيد بن عمرو بن سليم: هو الزرقي الأنصاري، من رجال التعجيل، وثقه أحمد وابن معين، وترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٤٩٩، وقال: يقال: سعد، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/٥٠، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/٣٤٩. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ١٢/٢١٢ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٢٠٨ من طريق عط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عباد بن راشد، فقد روى له البخاري مقرونا بغيره، وأصحاب السنن عدا الترمذي، قال أحمد: شيخ ثقة صدوق صالح، وقال ابن معين في رواية عباس الدوري عنه: حديثه ليس بالقوي ولكن يكتب، وقال في رواية الدورقي: ضعيف، وقال في رواية إسحاق بن منصور: صالح، وقال البخاري: تركه يحيى القطان، وقال أبو داود: ضعيف، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء، وقال: يحول من هناك. وقال البزار. بصري ثقة، وقال الذهبي والسا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة- وهو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوفي- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو يعلى (١٢١٠) ، وابن حبان (١٧٩٠) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٧٩) ، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٦) ، وأبو داود (٨١٨) ، والبيهقي ٢/٦٠ من طريق أبي الوليد الطيالسي، والبيهقي أيضا ٢/٦٠ من طريق بشر بن عمر، كلاهما عن همام، به،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، ولهذا سند حسن في المتابعات. عبد الله بن محمد بن عقيل ضعفه الأئمة لسوء حفظه، وما حسن الرأي فيه سوى الترمذي وشيخه البخاري، فقال الأول: صدوق، وقال الثاني: مقارب الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو العقدي، وزهير بن محمد: هو التميمي العنبري. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٧) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ١/٧، ٢/٣٨٥، وابن ماجه (٤٢٧) و (٧٦٦) ، وأبو يعلى (١٣٥٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١٦ من طريق يحيى بن أبي بكير، عن زهير، به. وعند أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن مردانبة، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة. محمد بن عبد الله الزبيري: هو أبو أحمد، وابن أبي نعم: هو عبد الرحمن البجلي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٥٢٥) ، والطبراني في "الكبير" (٢٦١١) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان " ٢/٣٤٣، والخطيب في "تاريخه" ١١/٩٠ من طريق الفضل بن دكين، عن يزيد بن مردانبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٦١٤) من طريق عطاء بن يسار، والطبراني أيضا (٢٦١٥) ، والخطيب في "تاريخه" ٩/٢٣١ من طريق عطية العوفي، كلاهما عن أبي سعيد، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله

الراوي: يحيى بن عمارة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمارة بن غزنة، فمن رجال مسلم. يحيى بن عمارة: هو ابن أبي حسن المازني. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٢٤ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩١٦) (١) ، وأبو داود (٣١١٧) ، والترمذي (٩٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٥، وفي "الكبرى" (١٩٥٢) ، وأبو يعلى (١٠٩٦) و (١١١٧) ، وابن حبان (٣٠٠٣) ، والبغوي (١٤٦٥) من طريق بشر بن المفضل، به. وقال الترمذي: حديث أبي سعيد حديث حسن غريب صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٨، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧٣) ، ومسلم (…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا؟

راوي الحديث هو ربيح بن أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا باختصار؟

إسناده ضعيف، وفيه سقط، فريح: هو ابن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، يروي عن أبيه عن جده، فيما ذكرت كتب الرجال، وقد جاء على الصواب بذكر لفظة: عن جده، عند البزار، فيما سيأتي، ويظهر لنا أن هذا السقط حصل بسبب أن من ذكر ربيحا نسبه إلى جده، دون ذكر أبيه، فقال: ربيح بن أبي سعيد الخدري، وهو سقط قديم، وقع في نسخة الحافظ ابن حجر كما في "أطراف المسند" ٦/٢٤٨، وفي نسخة الهيثمي كما ذكر في "المجمع" ١٠/١٣٦. وربيح هذا: قال أحمد: رجل ليس بمعروف، وقال البخاري- فيما نقله الذهبي في "الميزان" عن الترمذي-: منكر الحديث…

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا؟

شرح الحديث قوله : "فقد بلغت القلوب الحناجر"؛ أي: كادت تخرج من البدن، وتنشق من شدة الخوف. "عوراتنا"؛ أي: عيوبنا وحرماتنا الظاهرة والباطنة. "وآمن روعاتنا"؛ أي: أمنا منها، وأزلها عنا، قال تعالى: وآمنهم من خوف [قريش: 4]، وفيه: أنه ينبغي الاشتغال بهذا الدعاء عند اشتداد الخوف. وذكره في...