حديث نبويالحديث 7203 من 11394

حديث لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله

الراوييحيى بن عمارة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يحيى بن عمارة، قال: سمعت أبا سعيد، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمارة بن غزنة، فمن رجال مسلم. يحيى بن عمارة: هو ابن أبي حسن المازني. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٢٤ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩١٦) (١) ، وأبو داود (٣١١٧) ، والترمذي (٩٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٥، وفي "الكبرى" (١٩٥٢) ، وأبو يعلى (١٠٩٦) و (١١١٧) ، وابن حبان (٣٠٠٣) ، والبغوي (١٤٦٥) من طريق بشر بن المفضل، به. وقال الترمذي: حديث أبي سعيد حديث حسن غريب صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٨، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧٣) ، ومسلم (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لقنوا أمواتكم"؛ والمراد: من حضره الموت، لا من مات، والتلقين بعد الموت قد جزم كثير أنه حادث، والمقصود من هذا التلقين أن يكون آخر كلامه: لا إله إلا الله؛ ولذلك قيل: إنه إذا قال مرة، فلا يعاد عليه، إلا إن تكلم بكلام آخر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ قَوْلَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمدالحديث السابقحديث اتى بتمرة فأنكرها قال أنى لك هذا فقال اشترينا بصاعين من تمرنا صاعا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، ولهذا سند حسن في المتابعات. عبد الله بن محمد بن عقيل ضعفه الأئمة لسوء حفظه، وما حسن الرأي فيه سوى الترمذي وشيخه البخاري، فقال الأول: صدوق، وقال الثاني: مقارب الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو العقدي، وزهير بن محمد: هو التميمي العنبري. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٧) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ١/٧، ٢/٣٨٥، وابن ماجه (٤٢٧) و (٧٦٦) ، وأبو يعلى (١٣٥٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١٦ من طريق يحيى بن أبي بكير، عن زهير، به. وعند أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتى بتمرة فأنكرها قال أنى لك هذا فقال اشترينا بصاعين من تمرنا صاعا

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة -وهو المنذر بن مالك العبدي- فمن رجال مسلم. معتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي. وأخرجه أبو يعلى (١٢٢٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٦٨ من طريق يحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد، بلفظ: "أضعفت وأربيت". وأخرجه مسلم (١٥٩٤) (٩٧) من طريق أبي قزعة الباهلي، عن أبي نضرة، به، بلفظ: "هذا الربا فردوه، ثم بيعوا تمرنا، واشتروا لنا من هذا". وسيأتي بالأرقام (١١٠٧٥) و (١١٤١٢) و (١١٤٥٢) و (١١٤٥٧) و (١١٤٧٥) و (١١٥٢٨) و (١١٥٥٥) و (١١٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عباد بن راشد، فقد روى له البخاري مقرونا بغيره، وأصحاب السنن عدا الترمذي، قال أحمد: شيخ ثقة صدوق صالح، وقال ابن معين في رواية عباس الدوري عنه: حديثه ليس بالقوي ولكن يكتب، وقال في رواية الدورقي: ضعيف، وقال في رواية إسحاق بن منصور: صالح، وقال البخاري: تركه يحيى القطان، وقال أبو داود: ضعيف، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء، وقال: يحول من هناك. وقال البزار. بصري ثقة، وقال الذهبي والسا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن التمر والزبيب أن يخلط بينهما

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة، وهو- المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوفي- فمن رجال مسلم، وهو ثقة، معتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي. وأخرجه مسلم (١٩٨٧) (٢١) ، وأبو عوانة ٥/٢٨٢ من طريق أبي مسلمة، عن أبي نضرة، بهذا الإسناد، دون قوله: نهى عن الجر أن ينبذ فيه. وأخرجه مسلم (١٩٨٧) (٢٢) و (٢٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٩٣ و٢٩٤، وفي "الكبرى" (٥٠٧٨) و (٥٠٧٩) و (٥٠٨١) و (٦٨١٠) ، وأبو عوانة ٥/٢٨٢-٢٨٣ من طريق أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد، ولفظه عند مسلم: من شرب النبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا

الراوي: ربيح بن أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف، وفيه سقط، فريح: هو ابن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، يروي عن أبيه عن جده، فيما ذكرت كتب الرجال، وقد جاء على الصواب بذكر لفظة: عن جده، عند البزار، فيما سيأتي، ويظهر لنا أن هذا السقط حصل بسبب أن من ذكر ربيحا نسبه إلى جده، دون ذكر أبيه، فقال: ربيح بن أبي سعيد الخدري، وهو سقط قديم، وقع في نسخة الحافظ ابن حجر كما في "أطراف المسند" ٦/٢٤٨، وفي نسخة الهيثمي كما ذكر في "المجمع" ١٠/١٣٦. وربيح هذا: قال أحمد: رجل ليس بمعروف، وقال البخاري- فيما نقله الذهبي في "الميزان" عن الترمذي-: منكر الحديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل ما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وهو القرشي الهاشمي مولاهم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير. وأخرجه أبو داود (١٨٤٨) عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٨٣٨) من طريق هشيم، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن، والعمل على هذا عند أهل العلم قالوا: المحرم يقتل السبع العادي، وهو قول سفيان الثوري والشافعي. وقال الشافعي: كل سبع عدا على الناس أو على دوابهم، فللمحرم قتله. قلنا: تعقب الحافظ ابن حجر في "التلخيص" ٢/٢٧٤ الترمذي بقوله: وفي إسناده يزيد بن أبي زياد، وهو ضعيف وإن حسنه ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله؟

راوي الحديث هو يحيى بن عمارة.

ما معنى حديث لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمارة بن غزنة، فمن رجال مسلم. يحيى بن عمارة: هو ابن أبي حسن المازني. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٢٤ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩١٦) (١) ، وأبو داود (٣١١٧) ، والترمذي (٩٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٥، وفي "الكبرى" (١٩٥٢) ، وأبو يعلى (١٠٩٦) و (١١١٧) ، وابن حبان (٣٠٠٣) ، والبغوي (١٤٦٥) من طريق بشر بن المفضل، به. وقال الترمذي: حديث أبي سعيد حديث حسن غريب صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٨، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧٣) ، ومسلم (…

هل يوجد شرح لـ حديث لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله؟

شرح الحديث قوله : "لقنوا أمواتكم"؛ والمراد: من حضره الموت، لا من مات، والتلقين بعد الموت قد جزم كثير أنه حادث، والمقصود من هذا التلقين أن يكون آخر كلامه: لا إله إلا الله؛ ولذلك قيل: إنه إذا قال مرة، فلا يعاد عليه، إلا إن تكلم بكلام آخر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْر...