حديث نبويالحديث 7209 من 11394

حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن مردانبة، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة. محمد بن عبد الله الزبيري: هو أبو أحمد، وابن أبي نعم: هو عبد الرحمن البجلي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٥٢٥) ، والطبراني في "الكبير" (٢٦١١) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان " ٢/٣٤٣، والخطيب في "تاريخه" ١١/٩٠ من طريق الفضل بن دكين، عن يزيد بن مردانبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٦١٤) من طريق عطاء بن يسار، والطبراني أيضا (٢٦١٥) ، والخطيب في "تاريخه" ٩/٢٣١ من طريق عطية العوفي، كلاهما عن أبي سعيد، به…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "سيدا شباب أهل الجنة": الشباب - بفتح الشين - : جمع شاب، ويطلق على خلاف المشيب، والمراد: الأول، وتخصيص الشباب مع فضلهما على كثير ممن مات شيخا؛ لبيان موتهما شابين، أي: إنهما فيمن مات شابا من أهل الجنة؛ أي: في نوعهما سيدان، والمراد بمن مات شابا: من مات قبل أن يطعن في سن الشيوخة، فشمل من مات كهلا، فلا إشكال بما قيل: إنهما ماتا كهلين، وقيل: المراد بقوله: "سيدا شباب أهل الجنة": أنهما سيدا أهل الجنة؛ لأن أهل الجنة كلهم في سن الشباب، ولا بد حينئذ من التخصيص بما عدا الأنبياء والخلفاء.
قلت: لا يبقى حينئذ فائدة في ذكر الشباب، بل الظاهر حينئذ سيدا أهل الجنة.
وقيل: يمكن أن يراد: هما الآن سيدا شباب هم من أهل الجنة من شباب هذا الزمان.
قلت: لعل أباهما حينئذ كان شابا، وهما كانا صغيرين، فليتأمل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ مَرْدَانُبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي نُعْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏وَالْحُسَيْنُ ‏ ‏سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سؤال القبرالحديث السابقحديث نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال القبر

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، ولهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عباد بن راشد، وقد سلف الكلام عنه في الرواية (١٠٩٩٥) ، أبو عامر: هو العقدي عبد الملك بن عمرو، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوقي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٦٥) ، والبزار (٨٧٢) (زوائد) ، والطبري في "التفسير" ١٣/٢١٤ تفسير قوله تعالى: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/ ٤٧-٤٨: وقال: رواه أحمد والبزار . ورجاله رجال الصحيح. وقوله: "إن هذه الأمة تبتلى في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة- وهو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوفي- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو يعلى (١٢١٠) ، وابن حبان (١٧٩٠) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٧٩) ، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٦) ، وأبو داود (٨١٨) ، والبيهقي ٢/٦٠ من طريق أبي الوليد الطيالسي، والبيهقي أيضا ٢/٦٠ من طريق بشر بن عمر، كلاهما عن همام، به،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الوتر بليل

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوقي- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وأخرجه أبو يعلى (١٢٠٨) من طريق زهير، عن عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٢/٣٠٩ من طريقين عن همام بن يحيى، به. وأخرجه ابن خزيمة (١٠٩٢) ، وابن حبان (٢٤٠٨) ، والحاكم في "المستدرك" ١/٣٠١-٣٠٢، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٧٨ من طريق أبي داود الطيالسي، عن هشام الدستوائي، عن قتادة، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الميت يعرف من يحمله ومن يغسله ومن يدليه في قبره

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لإبهام راويه عن أبي سعيد، وبقية رجاله ثقات. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وعبد الملك بن حسن الحارثي: هو ابن أبي حكيم الجاري أبو مروان الأحول. وسعيد بن عمرو بن سليم: هو الزرقي الأنصاري، من رجال التعجيل، وثقه أحمد وابن معين، وترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٤٩٩، وقال: يقال: سعد، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/٥٠، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/٣٤٩. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ١٢/٢١٢ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٢٠٨ من طريق عط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل ابن صائد عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص

الراوي: أبي سعيد الخدري

رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الجريري -واسمه سعيد بن إياس- قد اختلط، وحماد بن سلمة روى عنه قبل الاختلاط وبعده، ويرجح في هذه الرواية أنه مما رواه عنه بعد الاختلاط، فإن الرواية الثانية التي تنص على أن السائل هو ابن صائد، والمسئول هو النبي صلى الله عليه وسلم أظهر وأقرب إلى الصواب، فقد رواها عن الجريري أبو أسامة حماد بن أسامة، -وهي في صحيح مسلم- وهو أوثق من حماد بن سلمة. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٧٦) عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٢١٨) من طريق روح بن أسلم، عن حماد بن سلمة، ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا

الراوي: ربيح بن أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف، وفيه سقط، فريح: هو ابن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، يروي عن أبيه عن جده، فيما ذكرت كتب الرجال، وقد جاء على الصواب بذكر لفظة: عن جده، عند البزار، فيما سيأتي، ويظهر لنا أن هذا السقط حصل بسبب أن من ذكر ربيحا نسبه إلى جده، دون ذكر أبيه، فقال: ربيح بن أبي سعيد الخدري، وهو سقط قديم، وقع في نسخة الحافظ ابن حجر كما في "أطراف المسند" ٦/٢٤٨، وفي نسخة الهيثمي كما ذكر في "المجمع" ١٠/١٣٦. وربيح هذا: قال أحمد: رجل ليس بمعروف، وقال البخاري- فيما نقله الذهبي في "الميزان" عن الترمذي-: منكر الحديث…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن مردانبة، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة. محمد بن عبد الله الزبيري: هو أبو أحمد، وابن أبي نعم: هو عبد الرحمن البجلي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٥٢٥) ، والطبراني في "الكبير" (٢٦١١) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان " ٢/٣٤٣، والخطيب في "تاريخه" ١١/٩٠ من طريق الفضل بن دكين، عن يزيد بن مردانبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٦١٤) من طريق عطاء بن يسار، والطبراني أيضا (٢٦١٥) ، والخطيب في "تاريخه" ٩/٢٣١ من طريق عطية العوفي، كلاهما عن أبي سعيد، به…

هل يوجد شرح لـ حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة؟

شرح الحديث قوله : "سيدا شباب أهل الجنة": الشباب - بفتح الشين - : جمع شاب، ويطلق على خلاف المشيب، والمراد: الأول، وتخصيص الشباب مع فضلهما على كثير ممن مات شيخا؛ لبيان موتهما شابين، أي: إنهما فيمن مات شابا من أهل الجنة؛ أي: في نوعهما سيدان، والمراد بمن مات شابا: من مات قبل أن يطعن...