حديث نبويالحديث 6867 من 11394

حديث على كل باب مسجد يوم الجمعة ملائكة يكتبون مجيء الرجل

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " على كل باب مسجد يوم الجمعة ملائكة يكتبون مجيء الرجل، فإذا جلس الإمام طويت الصحف، فالمهجر كالمهدي جزورا، والذي يليه كمهدي البقرة، والذي يليه كمهدي الشاة، والذي يليه كمهدي الدجاجة والذي يليه كمهدي البيضة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن أبي حفصة، ورواية الشيخين له متابعة كما قال الذهبي في "السير"، ٧/٥٩، لكنه توبع، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الله الأغر: هو سلمان. وأخرجه النسائي ٢/١١٦ من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، بهذا الإسناد- مقتصرا على قوله: "المهجر كالمهدي جزورا" الخ. وأخرجه بنحوه الدارمي (١٥٤٣) ، وأبو يعلى (٥٩٩٤) ، وابن خزيمة (١٧٦٨) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة وحده، به. وروايتا أبي يعلى وابن خزيمة مقتصرتان على شطره الثاني. وانظر (٧٥١٩) و (٧٥٨٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏عَلَى كُلِّ بَابِ مَسْجِدٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ مَجِيءَ الرَّجُلِ فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طُوِيَتْ الصُّحُفُ ‏ ‏فَالْمُهَجِّرُ ‏ ‏كَالْمُهْدِي ‏ ‏جَزُورًا ‏ ‏وَالَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي الْبَقَرَةَ وَالَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي الشَّاةَ وَالَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي الدَّجَاجَةَ وَالَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي الْبَيْضَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليلة أسري بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبنالحديث السابقحديث خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليلة أسري بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبن

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر، لكن تابعه معمر وغيره كما في الحديث السالف برقم (٧٧٨٩) ، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها

الراوي: عبد الرحمن الأعرج

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر، لكنه متابع، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٩٢٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فباعوه وأكلوا ثمنه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو هنا موقوف، لكن صح مرفوعا عند الشيخين كما يأتي في التخريج. فقد أخرجه مسلم (١٥٨٣) (٧٣) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد - فرفعه. وأخرجه البخاري (٢٢٢٤) ، ومسلم (١٥٨٣) (٧٤) من طريق يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، به. مرفوعا أيضا. وانظر ما سلف برقم (٨٧٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كتب الجمعة على من كان قبلنا فاختلف الناس فيها وهدانا الله لها

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن آدم، ورواية مسلم له متابعة، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وسماع روح بن عبادة وعبد الوهاب- وهو ابن عطاء الخفاف- عنه قبل اختلاطه. وانظر ما بعده، وانظر (٧٢١٤) . (2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن آدم، فمن رجال أبي داود، وروى له مسلم حديثا متابعة، وهو حسن الحديث. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيى العوذي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تناجشوا ولا تدابروا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم- وهو ابن بهدلة-، وباقى رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو بكر: هو ابن عياش. وسلف الحديث مختصرا من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه برقم (٩٠٥١) . وسلف نحوه عن سعيد بن المسيب برقم (٧٢٤٧) ، وعن الوليد بن رباح برقم (٩١٢٠) ، كلاهما عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألست فيما شئت قال بلى ولكن أحب أن أزرع

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل فليح: وهو ابن سليمان بن أبي المغيرة. وأخرجه البخاري (٢٣٤٨) عن عبد الله بن محمد، عن عبد الملك بن عمرو أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٣٤٨) و (٧٥١٩) عن محمد بن سنان، عن فليح، بهذا الإسناد. "فبذر" قال الحافظ في "الفتح" ٥/٢٧: أي: ألقى البذر فنبت في الحال، وفي السياق حذف، تقديره فأذن له فبذر. "الطرف" بفتح الطاء وسكون الراء: امتداد لحظ الإنسان إلى أقصى ما يراه، ويطلق أيضا على حركة جفن العين، وكأنه المراد هنا. ثم قال: والمراد أنه لما بذر لم يكن بين ذلك وبين استواء الز…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث على كل باب مسجد يوم الجمعة ملائكة يكتبون مجيء الرجل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث على كل باب مسجد يوم الجمعة ملائكة يكتبون مجيء الرجل؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث على كل باب مسجد يوم الجمعة ملائكة يكتبون مجيء الرجل باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن أبي حفصة، ورواية الشيخين له متابعة كما قال الذهبي في "السير"، ٧/٥٩، لكنه توبع، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الله الأغر: هو سلمان. وأخرجه النسائي ٢/١١٦ من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، بهذا الإسناد- مقتصرا على قوله: "المهجر كالمهدي جزورا" الخ. وأخرجه بنحوه الدارمي (١٥٤٣) ، وأبو يعلى (٥٩٩٤) ، وابن خزيمة (١٧٦٨) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة وحده، به. وروايتا أبي يعلى وابن خزيمة مقتصرتان على شطره الثاني. وانظر (٧٥١٩) و (٧٥٨٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث على كل باب مسجد يوم الجمعة ملائكة يكتبون مجيء الرجل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّ...