حديث نبويالحديث 6868 من 11394

حديث ليلة أسري بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبن

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليلة أسري بي، أتيت بقدحين: قدح لبن، وقدح خمر، فنظرت إليهما فأخذت اللبن، فقال جبريل: الحمد لله الذي هداك للفطرة، لو أخذت الخمر غوت أمتك "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر، لكن تابعه معمر وغيره كما في الحديث السالف برقم (٧٧٨٩) ، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "الذي هداك للفطرة"؛ أي: لمقتضى الجبلة السليمة، الذي هو اختيار ما هو أصل غذاء الإنسان الذي غذي به طفلا، ويستلذه شابا أو شيخا، ومن خواص اللبن أن تعبيره العلم.
"غوت أمتك": لدلالته على أنهم يشربون خمور الدنيا التي هي أم الخبائث؛ لأن الأتباع يتبعون الأصل بقدر ما يمكن، ففعل الأصل دليل على اتباعهم به في مثله، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَيْلَةَ ‏ ‏أُسْرِيَ ‏ ‏بِي أُتِيتُ ‏ ‏بِقَدَحَيْنِ ‏ ‏قَدَحِ ‏ ‏لَبَنٍ وَقَدَحِ خَمْرٍ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِمَا فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ ‏ ‏غَوَتْ ‏ ‏أُمَّتُكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فباعوه وأكلوا ثمنهالحديث السابقحديث على كل باب مسجد يوم الجمعة ملائكة يكتبون مجيء الرجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فباعوه وأكلوا ثمنه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو هنا موقوف، لكن صح مرفوعا عند الشيخين كما يأتي في التخريج. فقد أخرجه مسلم (١٥٨٣) (٧٣) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد - فرفعه. وأخرجه البخاري (٢٢٢٤) ، ومسلم (١٥٨٣) (٧٤) من طريق يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، به. مرفوعا أيضا. وانظر ما سلف برقم (٨٧٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على كل باب مسجد يوم الجمعة ملائكة يكتبون مجيء الرجل

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن أبي حفصة، ورواية الشيخين له متابعة كما قال الذهبي في "السير"، ٧/٥٩، لكنه توبع، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الله الأغر: هو سلمان. وأخرجه النسائي ٢/١١٦ من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، بهذا الإسناد- مقتصرا على قوله: "المهجر كالمهدي جزورا" الخ. وأخرجه بنحوه الدارمي (١٥٤٣) ، وأبو يعلى (٥٩٩٤) ، وابن خزيمة (١٧٦٨) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة وحده، به. وروايتا أبي يعلى وابن خزيمة مقتصرتان على شطره الثاني. وانظر (٧٥١٩) و (٧٥٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تناجشوا ولا تدابروا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم- وهو ابن بهدلة-، وباقى رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو بكر: هو ابن عياش. وسلف الحديث مختصرا من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه برقم (٩٠٥١) . وسلف نحوه عن سعيد بن المسيب برقم (٧٢٤٧) ، وعن الوليد بن رباح برقم (٩١٢٠) ، كلاهما عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها

الراوي: عبد الرحمن الأعرج

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر، لكنه متابع، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٩٢٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٤٦٤) من طريق يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وانظر (٩٠٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كتب الجمعة على من كان قبلنا فاختلف الناس فيها وهدانا الله لها

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن آدم، ورواية مسلم له متابعة، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وسماع روح بن عبادة وعبد الوهاب- وهو ابن عطاء الخفاف- عنه قبل اختلاطه. وانظر ما بعده، وانظر (٧٢١٤) . (2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن آدم، فمن رجال أبي داود، وروى له مسلم حديثا متابعة، وهو حسن الحديث. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيى العوذي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليلة أسري بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليلة أسري بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبن؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ليلة أسري بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبن باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر، لكن تابعه معمر وغيره كما في الحديث السالف برقم (٧٧٨٩) ، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين.

هل يوجد شرح لـ حديث ليلة أسري بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبن؟

شرح الحديث قوله : "الذي هداك للفطرة"؛ أي: لمقتضى الجبلة السليمة، الذي هو اختيار ما هو أصل غذاء الإنسان الذي غذي به طفلا، ويستلذه شابا أو شيخا، ومن خواص اللبن أن تعبيره العلم. "غوت أمتك": لدلالته على أنهم يشربون خمور الدنيا التي هي أم الخبائث؛ لأن الأتباع يتبعون الأصل بقدر ما يمكن...