حديث نبويالحديث 6865 من 11394

حديث كتب الجمعة على من كان قبلنا فاختلف الناس فيها وهدانا الله لها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل كتب الجمعة على من كان قبلنا، فاختلف الناس فيها وهدانا الله لها فالناس لنا فيها تبع، فاليوم لنا ولليهود غدا وللنصارى بعد غد، لليهود يوم السبت، وللنصارى يوم الأحد " 10644- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكر مثله ولم يذكر اليوم لنا

معنى الحديث باختصار

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن آدم، ورواية مسلم له متابعة، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وسماع روح بن عبادة وعبد الوهاب- وهو ابن عطاء الخفاف- عنه قبل اختلاطه. وانظر ما بعده، وانظر (٧٢١٤) . (2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن آدم، فمن رجال أبي داود، وروى له مسلم حديثا متابعة، وهو حسن الحديث. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيى العوذي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فالناس لنا فيها تبعا": أي يكونون تبعا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏كَتَبَ ‏ ‏الْجُمُعَةَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَنَا فَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهَا وَهَدَانَا اللَّهُ لَهَا فَالنَّاسُ لَنَا فِيهَا تَبَعٌ فَالْيَوْمُ لَنَا ‏ ‏وَلِلْيَهُودِ ‏ ‏غَدًا ‏ ‏وَلِلنَّصَارَى ‏ ‏بَعْدَ غَدٍ ‏ ‏لِلْيَهُودِ ‏ ‏يَوْمُ السَّبْتِ ‏ ‏وَلِلنَّصَارَى ‏ ‏يَوْمُ الْأَحَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏أُمِّ بُرْثُنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الْيَوْمُ لَنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منهاالحديث السابقحديث ألست فيما شئت قال بلى ولكن أحب أن أزرع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها

الراوي: عبد الرحمن الأعرج

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر، لكنه متابع، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٩٢٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألست فيما شئت قال بلى ولكن أحب أن أزرع

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل فليح: وهو ابن سليمان بن أبي المغيرة. وأخرجه البخاري (٢٣٤٨) عن عبد الله بن محمد، عن عبد الملك بن عمرو أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٣٤٨) و (٧٥١٩) عن محمد بن سنان، عن فليح، بهذا الإسناد. "فبذر" قال الحافظ في "الفتح" ٥/٢٧: أي: ألقى البذر فنبت في الحال، وفي السياق حذف، تقديره فأذن له فبذر. "الطرف" بفتح الطاء وسكون الراء: امتداد لحظ الإنسان إلى أقصى ما يراه، ويطلق أيضا على حركة جفن العين، وكأنه المراد هنا. ثم قال: والمراد أنه لما بذر لم يكن بين ذلك وبين استواء الز…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على كل باب مسجد يوم الجمعة ملائكة يكتبون مجيء الرجل

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن أبي حفصة، ورواية الشيخين له متابعة كما قال الذهبي في "السير"، ٧/٥٩، لكنه توبع، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الله الأغر: هو سلمان. وأخرجه النسائي ٢/١١٦ من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، بهذا الإسناد- مقتصرا على قوله: "المهجر كالمهدي جزورا" الخ. وأخرجه بنحوه الدارمي (١٥٤٣) ، وأبو يعلى (٥٩٩٤) ، وابن خزيمة (١٧٦٨) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة وحده، به. وروايتا أبي يعلى وابن خزيمة مقتصرتان على شطره الثاني. وانظر (٧٥١٩) و (٧٥٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، جد إبراهيم بن أبي أسيد، قال المزي في "التهذيب" ٣٥/٦٤: إن لم يكن جده سالم بن عبد الله البراد، فلا أدري من هو. قلنا: وسالم البراد ثقة. وأما الحافظ ابن حجر فقد قال عن جده في "التقريب": لا يعرف. وانظر ما سلف برقم (٨٣٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليلة أسري بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبن

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر، لكن تابعه معمر وغيره كما في الحديث السالف برقم (٧٧٨٩) ، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال بادروا بالأعمال ستا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمران: وهو ابن داور القطان. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وعبد الله بن رباح: هو الأنصاري المدني. وهو في "مسند" أبي داود الطيالسي (٢٥٤٩) ، ومن طريقه أخرجه الحاكم ٤/٥١٦. وصحح الحاكم إسناده! وانظر (٧٣٠٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كتب الجمعة على من كان قبلنا فاختلف الناس فيها وهدانا الله لها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كتب الجمعة على من كان قبلنا فاختلف الناس فيها وهدانا الله لها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث كتب الجمعة على من كان قبلنا فاختلف الناس فيها وهدانا الله لها باختصار؟

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن آدم، ورواية مسلم له متابعة، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وسماع روح بن عبادة وعبد الوهاب- وهو ابن عطاء الخفاف- عنه قبل اختلاطه. وانظر ما بعده، وانظر (٧٢١٤) . (2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن آدم، فمن رجال أبي داود، وروى له مسلم حديثا متابعة، وهو حسن الحديث. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيى العوذي.

هل يوجد شرح لـ حديث كتب الجمعة على من كان قبلنا فاختلف الناس فيها وهدانا الله لها؟

شرح الحديث قوله : "فالناس لنا فيها تبعا": أي يكونون تبعا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ ال...