حديث نبويالحديث 6870 من 11394

حديث لا تناجشوا ولا تدابروا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تناجشوا، ولا تدابروا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا يسم الرجل على سوم أخيه، ولا يبع حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض، ولا تشترط امرأة طلاق أختها "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم- وهو ابن بهدلة-، وباقى رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو بكر: هو ابن عياش. وسلف الحديث مختصرا من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه برقم (٩٠٥١) . وسلف نحوه عن سعيد بن المسيب برقم (٧٢٤٧) ، وعن الوليد بن رباح برقم (٩١٢٠) ، كلاهما عن أبي هريرة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا ‏ ‏تَنَاجَشُوا ‏ ‏وَلَا ‏ ‏تَدَابَرُوا ‏ ‏وَلَا تَنَافَسُوا وَلَا ‏ ‏تَحَاسَدُوا ‏ ‏وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا ‏ ‏يَسْتَامُ ‏ ‏الرَّجُلُ عَلَى ‏ ‏سَوْمِ ‏ ‏أَخِيهِ وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ ‏ ‏لِبَادٍ ‏ ‏دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ وَلَا تَشْتَرِطْ امْرَأَةٌ طَلَاقَ أُخْتِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث والله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابواالحديث السابقحديث قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فباعوه وأكلوا ثمنه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٤٦٤) من طريق يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وانظر (٩٠٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فباعوه وأكلوا ثمنه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو هنا موقوف، لكن صح مرفوعا عند الشيخين كما يأتي في التخريج. فقد أخرجه مسلم (١٥٨٣) (٧٣) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد - فرفعه. وأخرجه البخاري (٢٢٢٤) ، ومسلم (١٥٨٣) (٧٤) من طريق يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، به. مرفوعا أيضا. وانظر ما سلف برقم (٨٧٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر- وهو ابن عياش- فمن رجال البخاري. وشطره الثاني في الهدية سلف برقم (٩٤٨٥) . وأما شطره الأول فقد سلف من حديث ابن عمر برقم (٥٣٦٥) ، وهذا الحديث قد رواه جمع- منهم أبو بكر بن عياش برقم (٥٧٠٣) - عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر، يدل: الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة!

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليلة أسري بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبن

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر، لكن تابعه معمر وغيره كما في الحديث السالف برقم (٧٧٨٩) ، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل أهل النار يرى مقعده من الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، كسابقه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٤٥٤) من طريق عبد الحميد بن صالح أبي صالح، والحاكم ٢/٤٣٥-٤٣٦، وعنه البيهقى في"البعث والنشور" (٢٤٣) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، كلاهما عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وزاد أحمد بن عبد الله في روايته: ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله) . وصححه الحاكم على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي. وسيأتي الحديث بنحوه من طريق الأعرج عن أبي هريرة برقم (١٠٩٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على كل باب مسجد يوم الجمعة ملائكة يكتبون مجيء الرجل

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن أبي حفصة، ورواية الشيخين له متابعة كما قال الذهبي في "السير"، ٧/٥٩، لكنه توبع، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الله الأغر: هو سلمان. وأخرجه النسائي ٢/١١٦ من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، بهذا الإسناد- مقتصرا على قوله: "المهجر كالمهدي جزورا" الخ. وأخرجه بنحوه الدارمي (١٥٤٣) ، وأبو يعلى (٥٩٩٤) ، وابن خزيمة (١٧٦٨) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة وحده، به. وروايتا أبي يعلى وابن خزيمة مقتصرتان على شطره الثاني. وانظر (٧٥١٩) و (٧٥٨٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تناجشوا ولا تدابروا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تناجشوا ولا تدابروا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا تناجشوا ولا تدابروا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم- وهو ابن بهدلة-، وباقى رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو بكر: هو ابن عياش. وسلف الحديث مختصرا من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه برقم (٩٠٥١) . وسلف نحوه عن سعيد بن المسيب برقم (٧٢٤٧) ، وعن الوليد بن رباح برقم (٩١٢٠) ، كلاهما عن أبي هريرة.

هل يوجد شرح لـ حديث لا تناجشوا ولا تدابروا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا ‏ ‏تَنَاجَشُوا ‏ ‏وَلَا ‏ ‏تَدَابَرُوا...