حديث قدمت على رسول الله ﷺ في فدى أهل بدر فقام فصلى بالناس صلاة المغرب فقرأ بالطور

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن للقرشي مثلي قوة الرجل من غير قريش

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر (١٦٧٤٢) سندا ومتنا.

حديث لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن جبير بن مطعم، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد سلف نحوه برقم (١٦٧٥٩) .

حديث إن رجعت فلم تجديني فالقي أبا بكر

الراوي: ابن جبير بن مطعم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٧٤٠٢) ، وابن حبان (٦٨٧١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٧٥٥) .

حديث قال النبي ﷺ لا يدخل الجنة قاطع

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

حديث صحيح، سفيان بن حسين: وهو الواسطي- وإن كان ضعيفا في روايته عن الزهري- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٥١٢) من طريق محمد بن كثير، وأخرجه كذلك (١٥١٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٥٩ من طريق أبي الوليد، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد، إلا أن أبا نعيم قرن مع سفيان محمد بن إسحاق. وقد سلف برقم (١٦٧٣٢) ، وسيأتي برقم (١٦٧٧٢) .

حديث أن رسول الله ﷺ لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيئا كما كان يقسم لبني هاشم وبني المطلب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بين عمر: هو ابن فارس = العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه أبو داود (٢٩٧٩) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٦٧٨٢) .

حديث يصلي المغرب فقرأ بالطور فكأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن

الراوي: جبير بن مطعم

صحيح دون قوله: فكأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن، وهذا إسناد ضعيف لإبهام أخي سعد بن إبراهيم الذي سمع منه هذا الحديث، ونحو هذه الزيادة وردت بأسانيد ضعيفة في تخريج الرواية رقم (١٦٧٣٥) ، وقد بينا حالها هناك، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. = وأخرجه الطيالسي (٩٤٣) ، وأبو يعلى (٧٤٠٧) من طريق حجاج بن محمد الأعور، والطبراني في "الكبير" (١٥٩٥) من طريق عمرو بن مرزوق، ثلاثتهم عن شعبة، بهذا الإسناد. وخالفهم أبو الوليد الطيالسي، فرواه- كما عند الطبراني (١٥٩٦…