حديث نبويالحديث 652 من 697

حديث لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب

الراويجبير بن مطعم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جبير بن مطعم، قال: قلت: يا رسول الله، إنهم يزعمون أنه ليس لنا أجر بمكة؟ قال: " لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب " قال: فأصغى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسه، فقال: " إن في أصحابي منافقين "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن جبير بن مطعم، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد سلف نحوه برقم (١٦٧٥٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إن في أصحابي منافقين" : كأنه أشار إلى أن إشاعة مثل هذا الكلام من جهة المنافقين .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَيْسَ لَنَا أَجْرٌ ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَتَأْتِيَنَّكُمْ أُجُورُكُمْ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي ‏ ‏جُحْرِ ‏ ‏ثَعْلَبٍ قَالَ ‏ ‏فَأَصْغَى ‏ ‏إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِرَأْسِهِ فَقَالَ إِنَّ فِي أَصْحَابِي مُنَافِقِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قدمت على رسول الله ﷺ في فدى أهل بدر فقام فصلى بالناس صلاة المغرب فقرأ بالطورالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ لا يدخل الجنة قاطع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قدمت على رسول الله ﷺ في فدى أهل بدر فقام فصلى بالناس صلاة المغرب فقرأ بالطور

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

حديث صحيح، محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي- وإن تكلم بعض الأئمة في حفظه قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد ابن عبيد: هو الطنافسي. وأخرجه ابن حبان (١٨٣٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٤٩٣) من طريقين عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٧٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا يدخل الجنة قاطع

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

حديث صحيح، سفيان بن حسين: وهو الواسطي- وإن كان ضعيفا في روايته عن الزهري- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٥١٢) من طريق محمد بن كثير، وأخرجه كذلك (١٥١٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٥٩ من طريق أبي الوليد، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد، إلا أن أبا نعيم قرن مع سفيان محمد بن إسحاق. وقد سلف برقم (١٦٧٣٢) ، وسيأتي برقم (١٦٧٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن للقرشي مثلي قوة الرجل من غير قريش

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر (١٦٧٤٢) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصلي المغرب فقرأ بالطور فكأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن

الراوي: جبير بن مطعم

صحيح دون قوله: فكأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن، وهذا إسناد ضعيف لإبهام أخي سعد بن إبراهيم الذي سمع منه هذا الحديث، ونحو هذه الزيادة وردت بأسانيد ضعيفة في تخريج الرواية رقم (١٦٧٣٥) ، وقد بينا حالها هناك، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. = وأخرجه الطيالسي (٩٤٣) ، وأبو يعلى (٧٤٠٧) من طريق حجاج بن محمد الأعور، والطبراني في "الكبير" (١٥٩٥) من طريق عمرو بن مرزوق، ثلاثتهم عن شعبة، بهذا الإسناد. وخالفهم أبو الوليد الطيالسي، فرواه- كما عند الطبراني (١٥٩٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجعت فلم تجديني فالقي أبا بكر

الراوي: ابن جبير بن مطعم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٧٤٠٢) ، وابن حبان (٦٨٧١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٧٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن محمد: هو أبو بكر ابن أبي شيبه، وابن نميرة هو عبد الله، وأبو أسامة: هو حصاد بن أسامه، وزكريا: هو ابن أبي زائدة، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مسلم (٢٥٣٠) (٢٠٦) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة:، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٩٢٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٩٧) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٦٢ من طريق ابن نمير وأبي أسامة، ومحمد بن بشر، وكذلك الطبري في "تفسيره" (٩٢٩٥) من طريق محمد بن بشر، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦١٤) و (٥٩٩٠) ، وابن حبان…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب؟

راوي الحديث هو جبير بن مطعم.

ما معنى حديث لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب باختصار؟

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن جبير بن مطعم، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد سلف نحوه برقم (١٦٧٥٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب؟

شرح الحديث قوله : "إن في أصحابي منافقين" : كأنه أشار إلى أن إشاعة مثل هذا الكلام من جهة المنافقين . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْ...