حديث نبويالحديث 650 من 697

حديث يصلي المغرب فقرأ بالطور فكأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن

الراويجبير بن مطعم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جبير بن مطعم: أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في فدى بدر - قال ابن جعفر: في فدى المشركين - وما أسلم يومئذ، فدخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي المغرب، فقرأ بالطور، فكأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن " قال ابن جعفر: فكأنما صدع قلبي حيث سمعت القرآن

معنى الحديث باختصار

صحيح دون قوله: فكأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن، وهذا إسناد ضعيف لإبهام أخي سعد بن إبراهيم الذي سمع منه هذا الحديث، ونحو هذه الزيادة وردت بأسانيد ضعيفة في تخريج الرواية رقم (١٦٧٣٥) ، وقد بينا حالها هناك، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. = وأخرجه الطيالسي (٩٤٣) ، وأبو يعلى (٧٤٠٧) من طريق حجاج بن محمد الأعور، والطبراني في "الكبير" (١٥٩٥) من طريق عمرو بن مرزوق، ثلاثتهم عن شعبة، بهذا الإسناد. وخالفهم أبو الوليد الطيالسي، فرواه- كما عند الطبراني (١٥٩٦…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "صدع" : على بناء المفعول; أي : شق .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏بَعْضَ إِخْوَتِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي فِدَاءِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏فِي فِدَاءِ الْمُشْرِكِينَ ‏ ‏وَمَا أَسْلَمَ يَوْمَئِذٍ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي الْمَغْرِبَ فَقَرَأَ ‏ ‏بِالطُّورِ ‏ ‏فَكَأَنَّمَا ‏ ‏صُدِعَ ‏ ‏عَنْ قَلْبِي حِينَ سَمِعْتُ الْقُرْآنَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏فَكَأَنَّمَا ‏ ‏صُدِعَ ‏ ‏قَلْبِي حَيْثُ سَمِعْتُ الْقُرْآنَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ لا يدخل الجنة قاطعالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا يدخل الجنة قاطع

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

حديث صحيح، سفيان بن حسين: وهو الواسطي- وإن كان ضعيفا في روايته عن الزهري- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٥١٢) من طريق محمد بن كثير، وأخرجه كذلك (١٥١٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٥٩ من طريق أبي الوليد، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد، إلا أن أبا نعيم قرن مع سفيان محمد بن إسحاق. وقد سلف برقم (١٦٧٣٢) ، وسيأتي برقم (١٦٧٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن محمد: هو أبو بكر ابن أبي شيبه، وابن نميرة هو عبد الله، وأبو أسامة: هو حصاد بن أسامه، وزكريا: هو ابن أبي زائدة، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مسلم (٢٥٣٠) (٢٠٦) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة:، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٩٢٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٩٧) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٦٢ من طريق ابن نمير وأبي أسامة، ومحمد بن بشر، وكذلك الطبري في "تفسيره" (٩٢٩٥) من طريق محمد بن بشر، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦١٤) و (٥٩٩٠) ، وابن حبان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن جبير بن مطعم، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد سلف نحوه برقم (١٦٧٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث همزه الموتة التي تأخذ صاحب المس ونفثه الشعر ونفخه الكبر

الراوي: نافع بن جبير بن مطعم

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٦٧٣٩) ، وبقيه رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله ابن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. عبد الله بن محمد: هو أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن إدريس: هو الأموي، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وهو عند ابن أبي شيبة في "المصنف" ١/٢٣١. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٦/٤٨٩ عن يحيى بن موسى، وابن خزيمة (٤٦٩) من طريق عبد الله بن سعيد الأشج، كلاهما عن ابن إدريس، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٥٧٠) من طريق يحيى الحم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدمت على رسول الله ﷺ في فدى أهل بدر فقام فصلى بالناس صلاة المغرب فقرأ بالطور

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

حديث صحيح، محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي- وإن تكلم بعض الأئمة في حفظه قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد ابن عبيد: هو الطنافسي. وأخرجه ابن حبان (١٨٣٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٤٩٣) من طريقين عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٧٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إن الناس يزعمون أنه ليس لنا أجور بمكة

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن جبير بن مطعم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير النعمان بن سالم- وهو الطائفي- فقد روى له مسلم وأصحاب السنن. وأخرجه أبو يعلى (٧٤٠٥) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٥٢، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه رجل لم يسم. وسيأتي برقم (١٦٧٦٤) و (١٦٧٨١) . =قال السندي: قوله: أنه ليس لنا أجور بمكة: لأنها بلدة تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يصلي المغرب فقرأ بالطور فكأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يصلي المغرب فقرأ بالطور فكأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن؟

راوي الحديث هو جبير بن مطعم.

ما معنى حديث يصلي المغرب فقرأ بالطور فكأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن باختصار؟

صحيح دون قوله: فكأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن، وهذا إسناد ضعيف لإبهام أخي سعد بن إبراهيم الذي سمع منه هذا الحديث، ونحو هذه الزيادة وردت بأسانيد ضعيفة في تخريج الرواية رقم (١٦٧٣٥) ، وقد بينا حالها هناك، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. = وأخرجه الطيالسي (٩٤٣) ، وأبو يعلى (٧٤٠٧) من طريق حجاج بن محمد الأعور، والطبراني في "الكبير" (١٥٩٥) من طريق عمرو بن مرزوق، ثلاثتهم عن شعبة، بهذا الإسناد. وخالفهم أبو الوليد الطيالسي، فرواه- كما عند الطبراني (١٥٩٦…

هل يوجد شرح لـ حديث يصلي المغرب فقرأ بالطور فكأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن؟

شرح الحديث قوله : "صدع" : على بناء المفعول; أي : شق . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏بَعْضَ إِخْوَتِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْ...