حديث أضللت بعيرا لي بعرفة فذهبت أطلبه فإذا النبي ﷺ واقف

قوله : "واقف" : أي : بعرفة ، الظاهر أن هذا كان قبل النبوة ، وبالجملة فهو قبل حجة الوداع ، وإلا فلا يخفى على خبير [أن] الأمر بعده .
"من الحمس" : - بضم فسكون - ; أي : من قريش ، وكانت قريش تقف بمزدلفة ، وسائر العرب كانوا يقفون بعرفة ، وكأنه صلى الله عليه وسلم بتأييد الله تعالى إياه كان موفقا للصواب ، فوقف بعرفة ، والحمس جمع أحمس ، من الحماسة ، وهي الشجاعة ، وكانوا يشددون في أمر الدين ، فسموا بذلك .

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي ‏ ‏بِعَرَفَةَ ‏ ‏فَذَهَبْتُ أَطْلُبُهُ فَإِذَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَاقِفٌ قُلْتُ إِنَّ هَذَا مِنْ ‏ ‏الْحُمْسِ ‏ ‏مَا شَأْنُهُ هَاهُنَا ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏مَرَّةً ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ذَهَبْتُ أَطْلُبُ بَعِيرًا لِي ‏ ‏بِعَرَفَةَ ‏ ‏فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَاقِفًا قُلْتُ هَذَا مِنْ ‏ ‏الْحُمْسِ ‏ ‏مَا شَأْنُهُ هَاهُنَا ‏