حديث نبويالحديث 525 من 697

حديث قال النبي ﷺ ما أخاف على قريش إلا أنفسها

الراويعمران بن حصين قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين قال: أخبرني أعرابي، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما أخاف على قريش إلا أنفسها "، قلت: ما لهم؟ قال: " أشحة بجرة، وإن طال بك عمر لتنظرن إليهم يفتنون الناس، حتى ترى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين، إلى هذا مرة وإلى هذا مرة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة عمران بن حصين: وهو الضبي، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٥٩٠٤) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سعد بن طارق: هو ابن أشيم الكوفي. وقد سلف مطولا برقم (١٥٩٠٤) ، وسيكرر ٥/٣٧٩ سندا ومتنا. قال السندي: قوله: "بجرة"- بالباء والجيم-: جمع باجر، وهو العظيم البطن.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بجرة" : - بالباء والجيم - : جمع باجر ، وهو العظيم البطن .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بِلَالِ بْنِ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَعْرَابِيٌّ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَا أَخَافُ عَلَى ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏إِلَّا أَنْفُسَهَا قُلْتُ مَا لَهُمْ قَالَ ‏ ‏أَشِحَّةٌ ‏ ‏بَجَرَةٌ ‏ ‏وَإِنْ طَالَ بِكَ عُمْرٌ لَتَنْظُرَنَّ ‏ ‏إِلَيْهِمْ ‏ ‏يَفْتِنُونَ ‏ ‏النَّاسَ حَتَّى ‏ ‏تَرَى النَّاسَ بَيْنَهُمْ كَالْغَنَمِ بَيْنَ الْحَوْضَيْنِ إِلَى هَذَا مَرَّةً وَإِلَى هَذَا مَرَّةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دخل علينا رسول الله ﷺ حين تزوجت ابنة أبي لهب فقال هل من لهوالحديث السابقحديث المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا يقول أي في القلب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل علينا رسول الله ﷺ حين تزوجت ابنة أبي لهب فقال هل من لهو

الراوي: عبد الله بن عمير أو عميرة قال

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة معبد بن قيس وشيخه عبد الله بن عمير أو عميرة، قال الحسيني في "الإكمال": معبد بن قيس، عن عبد الله بن عميرة، مجهول عن مثله. وشيخه عبد الله بن عميرة، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/١٥٩ ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره في "الضعفاء" العقيلي وابن عدي، وقال الذهبي في "الميزان": فيه جهالة، قلنا: قال مسلم في "الوحدان": تفرد سماك بالرواية عنه. وقال إبراهيم الحربي: لا أعرفه ومع ذلك ذكره ابن حبان في "الثقات" على عادته في توثيق المجاهيل، وبقية رجال الإسناد ثقا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا يقول أي في القلب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل المبارك: وهو ابن فضالة وهو- وإن كان يدلس ويسوي- قد صرح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، والحسن: هو البصري. وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٦٢٢٨) من طريق يونس، عن الحسن، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/١٨٤، وقال: رواه أحمد بأسانيد، وإسناده حسن، ورواه أبو يعلى بنحوه. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (٢٥٦٤) (٣٢) ، وقد سلف برقم (٧٧٢٧) . وآخر بنحوه من حديث عبد الله بن عمر بن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفأل

الراوي: حية التميمي

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حية التميمي- وهو ابن حابس بن ربيعة- لم يرو عنه غير يحيى بن أبي كثير، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، إلا أن حابسا رضي الله عنه والد حية التميمي لم يخرج له سوى البخاري في "الأدب المفرد". أبو= عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وعلي: هو ابن المبارك الهنائي. وسيرد الحديث ٥/٧٠ بزيادة أبي هريرة في الإسناد، والأصح أنه من مسند حابس كما ذكر الحافظ في "الإصابة"، وأبو حاتم في "العلل" ٢/٢٥٠، وصنيع الإمام أحمد بإيراده الإسنادين في مسن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ متى جعلت نبيا

الراوي: عبد الله بن شقيق

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، وصحابيه هو ميسرة الفجر كما سيأتي مصرحا به في الرواية ٥/٥٩. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩١٨) ، وفي "السنة" (٤١١) عن هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/١٤٨ عن ابن علية، وابن أبي شيبة ١٤/٢٩٢ من طريق وهيب بن خالد، كلاهما عن خالد الحذاء، به. وسيأتي ٥/٥٩، وسيكرر ٥/٣٧٩ سندا ومتنا. وفي الباب عن أبي هريرة عند الترمذي (٣٦٠٩) ، والحاكم ٢/٦٠٩، والآجري في "الشريعة" ص٤٢١، وأبي نعيم في "الدلائل" ١/٥٣، وقال الترمذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله عز وجل لا يقبل صلاة عبد مسبل إزاره

الراوي: عطاء بن يسار

إسناده ضعيف لجهالة أبي جعفر- وهو الأنصاري المدني- كما صرح البيهقي في "السنن" ٢/٢٤٢، وفي "التهذيب" أنه روى عن أبي هريرة، ولم يرو عنه سوى يحيى بن أبي كثير، قال الحافظ: قال الدارمي: أبو جعفر هذا رجل من الأنصار، وبهذا جزم ابن القطان، وقال: إنه مجهول. ثم رد الحافظ على ابن حبان أن جعله محمد بن علي بن الحسين، ثم قال: وعند أبي داود في الصلاة عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي جعفر غير منسوب، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة. وأظنه هذا، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين،=غير أبان- وهو ابن يزيد العطار- فمن رجال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر النبي ﷺ برجم رجل بين مكة والمدينة فلما وجد مس الحجارة خرج فهرب

الراوي: عبد العزيز بن عبد الله بن عامر

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٦٥٨٥) إلا أن شيخ أحمد هنا هو الزبيري محمد بن عبد الله: وهو أبو أحمد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ ما أخاف على قريش إلا أنفسها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ ما أخاف على قريش إلا أنفسها؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين قال.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ ما أخاف على قريش إلا أنفسها باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة عمران بن حصين: وهو الضبي، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٥٩٠٤) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سعد بن طارق: هو ابن أشيم الكوفي. وقد سلف مطولا برقم (١٥٩٠٤) ، وسيكرر ٥/٣٧٩ سندا ومتنا. قال السندي: قوله: "بجرة"- بالباء والجيم-: جمع باجر، وهو العظيم البطن.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ ما أخاف على قريش إلا أنفسها؟

شرح الحديث قوله : "بجرة" : - بالباء والجيم - : جمع باجر ، وهو العظيم البطن . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ...