حديث نبويالحديث 524 من 697

حديث المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا يقول أي في القلب

ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا الحسن، أن شيخا من بني سليط أخبره قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أكلمه في سبي أصيب لنا في الجاهلية، فإذا هو قاعد وعليه حلقة قد أطافت به، وهو يحدث القوم عليه إزار قطر له غليظ، قال: سمعته يقول وهو يشير بإصبعه : " المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا "، يقول: أي في القلب

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل المبارك: وهو ابن فضالة وهو- وإن كان يدلس ويسوي- قد صرح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، والحسن: هو البصري. وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٦٢٢٨) من طريق يونس، عن الحسن، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/١٨٤، وقال: رواه أحمد بأسانيد، وإسناده حسن، ورواه أبو يعلى بنحوه. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (٢٥٦٤) (٣٢) ، وقد سلف برقم (٧٧٢٧) . وآخر بنحوه من حديث عبد الله بن عمر بن ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُبَارَكُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏شَيْخًا ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي سَلِيطٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُكَلِّمُهُ فِي ‏ ‏سَبْيٍ ‏ ‏أُصِيبَ لَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ وَعَلَيْهِ حَلْقَةٌ قَدْ أَطَافَتْ بِهِ وَهُوَ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ عَلَيْهِ ‏ ‏إِزَارُ ‏ ‏قِطْرٍ ‏ ‏لَهُ غَلِيظٌ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ وَهُوَ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ ‏ ‏الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا التَّقْوَى هَاهُنَا يَقُولُ أَيْ فِي الْقَلْبِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ ما أخاف على قريش إلا أنفسهاالحديث السابقحديث يا رسول الله ﷺ متى جعلت نبيا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ما أخاف على قريش إلا أنفسها

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده ضعيف لجهالة عمران بن حصين: وهو الضبي، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٥٩٠٤) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سعد بن طارق: هو ابن أشيم الكوفي. وقد سلف مطولا برقم (١٥٩٠٤) ، وسيكرر ٥/٣٧٩ سندا ومتنا. قال السندي: قوله: "بجرة"- بالباء والجيم-: جمع باجر، وهو العظيم البطن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ متى جعلت نبيا

الراوي: عبد الله بن شقيق

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، وصحابيه هو ميسرة الفجر كما سيأتي مصرحا به في الرواية ٥/٥٩. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩١٨) ، وفي "السنة" (٤١١) عن هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/١٤٨ عن ابن علية، وابن أبي شيبة ١٤/٢٩٢ من طريق وهيب بن خالد، كلاهما عن خالد الحذاء، به. وسيأتي ٥/٥٩، وسيكرر ٥/٣٧٩ سندا ومتنا. وفي الباب عن أبي هريرة عند الترمذي (٣٦٠٩) ، والحاكم ٢/٦٠٩، والآجري في "الشريعة" ص٤٢١، وأبي نعيم في "الدلائل" ١/٥٣، وقال الترمذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل علينا رسول الله ﷺ حين تزوجت ابنة أبي لهب فقال هل من لهو

الراوي: عبد الله بن عمير أو عميرة قال

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة معبد بن قيس وشيخه عبد الله بن عمير أو عميرة، قال الحسيني في "الإكمال": معبد بن قيس، عن عبد الله بن عميرة، مجهول عن مثله. وشيخه عبد الله بن عميرة، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/١٥٩ ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره في "الضعفاء" العقيلي وابن عدي، وقال الذهبي في "الميزان": فيه جهالة، قلنا: قال مسلم في "الوحدان": تفرد سماك بالرواية عنه. وقال إبراهيم الحربي: لا أعرفه ومع ذلك ذكره ابن حبان في "الثقات" على عادته في توثيق المجاهيل، وبقية رجال الإسناد ثقا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر النبي ﷺ برجم رجل بين مكة والمدينة فلما وجد مس الحجارة خرج فهرب

الراوي: عبد العزيز بن عبد الله بن عامر

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٦٥٨٥) إلا أن شيخ أحمد هنا هو الزبيري محمد بن عبد الله: وهو أبو أحمد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفأل

الراوي: حية التميمي

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حية التميمي- وهو ابن حابس بن ربيعة- لم يرو عنه غير يحيى بن أبي كثير، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، إلا أن حابسا رضي الله عنه والد حية التميمي لم يخرج له سوى البخاري في "الأدب المفرد". أبو= عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وعلي: هو ابن المبارك الهنائي. وسيرد الحديث ٥/٧٠ بزيادة أبي هريرة في الإسناد، والأصح أنه من مسند حابس كما ذكر الحافظ في "الإصابة"، وأبو حاتم في "العلل" ٢/٢٥٠، وصنيع الإمام أحمد بإيراده الإسنادين في مسن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا نبي الله ﷺ إنا نراك طيب النفس مسفر الوجه أو مشرق الوجه

الراوي: عبد الرحمن بن عائش

إسناده ضعيف لاضطرابه، وقد بينا ذلك مفصلا في حديث ابن عباس السالف برقم (٣٤٨٤) . عبد الرحمن بن عائش يقال: له صحبة، وقال ابن عبد البر: لا تصح له صحبة، لأن حديثه مضطرب، وقال البخاري: لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم، له حديث واحد، إلا أنهم يضطربون فيه.- قلنا: ذكر له الحافظ حديثين آخرين- وروى له الترمذي، وقال: لم يسمح من النبي صلى الله عليه وسلم. وقال أبو زرعة الرازي: ليس بمعروف، وقال الذهبي في "الميزان": حديثه عجيب غريب. وخالد بن اللجلاج: هو العامري، صدوق فقيه، أخرج له أصحاب السنن سوى ابن ماجه، وبا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا يقول أي في القلب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا يقول أي في القلب باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل المبارك: وهو ابن فضالة وهو- وإن كان يدلس ويسوي- قد صرح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، والحسن: هو البصري. وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٦٢٢٨) من طريق يونس، عن الحسن، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/١٨٤، وقال: رواه أحمد بأسانيد، وإسناده حسن، ورواه أبو يعلى بنحوه. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (٢٥٦٤) (٣٢) ، وقد سلف برقم (٧٧٢٧) . وآخر بنحوه من حديث عبد الله بن عمر بن ال…

هل يوجد شرح لـ حديث المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا يقول أي في القلب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُبَارَكُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏شَيْخًا ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي سَلِيطٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُكَلِّمُهُ فِي ‏ ‏س...