حديث نبويالحديث 364 من 697

حديث رأى رسول الله ﷺ توضأ فمضمض ثم استنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى ثلاثا

الراويعبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر، أنه " رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض، ثم استنشق، ثم غسل وجهه ثلاثا، ويده اليمنى ثلاثا، والأخرى ثلاثا، ومسح رأسه بماء غير فضل يده، وغسل رجليه حتى أنقاهما "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه مسلم (٢٣٦) ، وأبو داود (١٢٠) ، والترمذي (٣٥) ، وابن خزيمة (١٥٤) ، وابن حبان (١٠٨٥) ، والبيهقي في "السنن" ١/٦٥، والمزي في "تهذب الكمال" ٥/٢٣١ من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وقد سلف مختصرا برقم (١٦٤٤٠) ومطولا برقم (١٦٤٥٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الْمِصْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏حَبَّانَ بْنَ وَاسِعٍ الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيَّ ‏ ‏يَذْكُرُ أَنَّهُ ‏ ‏رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ ثُمَّ ‏ ‏اسْتَنْشَقَ ‏ ‏ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا وَالْأُخْرَى ثَلَاثًا وَمَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ ‏ ‏فَضْلِ ‏ ‏يَدِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى ‏ ‏أَنْقَاهُمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني قال رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ بالجحفةالحديث السابقحديث خرج رسول الله ﷺ إلى المصلى واستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني قال رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ بالجحفة

الراوي: عباد بن تميم

حديث صحيح دون قوله: بماء غبر من فضل يده، فشاذ، فقد خالف فيه ابن لهيعة رواية عمرو بن الحارث، عن حبان بن واسع السالفة برقم (١٦٤٦٧) ، وفيها: ومسح رأسه بماء غير فضل يده، وقد أشرنا إلى هذا الاختلاف في التعليق السابق، فأغنى عن إعادته هنا، وابن لهيعة- وإن كان سماع عبد الله بن المبارك منه صحيح- إلا أنه خالف هنا من هو أوثق منه. وقال الترمذي عقب الرواية رقم (٣٥) : ورواية عمرو بن الحارث عن حبان أصح، لأنه قد روي من غير وجه لهذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره: أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ لرأسه ماء جديد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ إلى المصلى واستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة

الراوي: عبد الله بن زيد المازني يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين غير الزيادة التي زادها إسحاق: وهو ابن عيسى ابن الطباع فهي على شرط مسلم، لأنه من رجاله. وقد سلف من طريق مالك دون زيادة إسحاق برقم (١٦٤٣٥) ، وأشرنا إلى هذه الزيادة هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض

الراوي: عبد الله بن زيد بن عاصم قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٦٢ و١٤/٥٣٣ عن عفان بن مسلم الصفار، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٣٣٠) و (٧٢٤٥) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب ابن خالد، به. وأخرجه مسلم (١٠٦١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٧١٩) و (١٧٢٢) و (١٧٢٩) و (١٧٣٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٣٩ من طرق عن عمرو بن يحيى، به. وقد سلف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (١١٥٤٧) وذكرنا هناك شرحه وأحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تحول إلى القبلة وحول رداءه فقلبه ظهرا لبطن وتحول الناس معه

حديث صحيح دون قوله: وتحول الناس معه، فهو حسن، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وقد سلف نحوه مطولا برقم (١٦٤٣٧) ، ومختصرا برقم (١٦٤٣٢) ، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم حول رداءه وحده. = قال الحافظ في "الفتح" ٢/٤٩٨: استحب الجمهور أن يحول الناس بتحويل الإمام، وذكر له شاهدا هذا الحديث، ثم قال: وقال الليث وأبو يوسف: يحول الإمام وحده، واستثنى ابن الماجشون النساء، فقال: لا يستحب في حقهن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله ﷺ

الراوي: عبد الله بن زيد قال

هذا الأثر إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٦٤٦٣) إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ توضأ مرتين مرتين

الراوي: عبد الله بن زيد الأنصاري ثم المازني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب وسريج: هو ابن النعمان الجوهري. وأخرجه البخاري (١٥٨) ، وابن خزيمة (١٧٠) ، والبيهقي في "السنن" ١/٧٩ من طريق يونس بن محمد عن فليح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٠) من طريق سريج بن النعمان، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ١/٩٣ من طريق سعيد بن منصور، عن فليح، به. وفي الباب عن أبي هريرة سلف (٧٨٧٧) ، وانظر ما سلف برقم (١٦٤٣١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأى رسول الله ﷺ توضأ فمضمض ثم استنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى ثلاثا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأى رسول الله ﷺ توضأ فمضمض ثم استنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى ثلاثا؟

راوي الحديث هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر.

ما معنى حديث رأى رسول الله ﷺ توضأ فمضمض ثم استنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى ثلاثا باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه مسلم (٢٣٦) ، وأبو داود (١٢٠) ، والترمذي (٣٥) ، وابن خزيمة (١٥٤) ، وابن حبان (١٠٨٥) ، والبيهقي في "السنن" ١/٦٥، والمزي في "تهذب الكمال" ٥/٢٣١ من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وقد سلف مختصرا برقم (١٦٤٤٠) ومطولا برقم (١٦٤٥٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث رأى رسول الله ﷺ توضأ فمضمض ثم استنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى ثلاثا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الْمِصْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏حَبَّانَ بْنَ وَاسِعٍ الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ...