حديث عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني قال رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ بالجحفة

حديث إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض

الراوي: عبد الله بن زيد بن عاصم قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٦٢ و١٤/٥٣٣ عن عفان بن مسلم الصفار، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٣٣٠) و (٧٢٤٥) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب ابن خالد، به. وأخرجه مسلم (١٠٦١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٧١٩) و (١٧٢٢) و (١٧٢٩) و (١٧٣٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٣٩ من طرق عن عمرو بن يحيى، به. وقد سلف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (١١٥٤٧) وذكرنا هناك شرحه وأحاديث الباب.

حديث رأى رسول الله ﷺ توضأ فمضمض ثم استنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى ثلاثا

الراوي: عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه مسلم (٢٣٦) ، وأبو داود (١٢٠) ، والترمذي (٣٥) ، وابن خزيمة (١٥٤) ، وابن حبان (١٠٨٥) ، والبيهقي في "السنن" ١/٦٥، والمزي في "تهذب الكمال" ٥/٢٣١ من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وقد سلف مختصرا برقم (١٦٤٤٠) ومطولا برقم (١٦٤٥٩) .

حديث لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله ﷺ

الراوي: عبد الله بن زيد قال

هذا الأثر إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٦٤٦٣) إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار.

حديث خرج رسول الله ﷺ إلى المصلى واستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة

الراوي: عبد الله بن زيد المازني يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين غير الزيادة التي زادها إسحاق: وهو ابن عيسى ابن الطباع فهي على شرط مسلم، لأنه من رجاله. وقد سلف من طريق مالك دون زيادة إسحاق برقم (١٦٤٣٥) ، وأشرنا إلى هذه الزيادة هناك.

حديث أن رسول الله ﷺ تمضمض واستنشق من كف واحد

الراوي: عبد الله بن زيد بن عاصم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد: وهو العتكي من رجال "التعجيل"، وهو ثقة. وقد سلف مطولا من طريق خلف عن خالد بالرواية رقم (١٦٤٤٥) . وقوله: من كف واحد. كذا جاء في الأصول، والجادة واحدة، كما في الرواية السالفة. لأن الكف مؤنثة، قال الفيومي في "مصباح المنير": الكف من الإنسان وغيره أنثى، قالا ابن الأنباري: زعم من لا يوثق به أن الكف مذكر، ولا يعرف تذكيرها من يوثق بعلمه، وأما قوله: كف مخضب، فعلى معنى: ساعد مخضب.

حديث تحول إلى القبلة وحول رداءه فقلبه ظهرا لبطن وتحول الناس معه

حديث صحيح دون قوله: وتحول الناس معه، فهو حسن، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وقد سلف نحوه مطولا برقم (١٦٤٣٧) ، ومختصرا برقم (١٦٤٣٢) ، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم حول رداءه وحده. = قال الحافظ في "الفتح" ٢/٤٩٨: استحب الجمهور أن يحول الناس بتحويل الإمام، وذكر له شاهدا هذا الحديث، ثم قال: وقال الليث وأبو يوسف: يحول الإمام وحده، واستثنى ابن الماجشون النساء، فقال: لا يستحب في حقهن.