حديث نبويالحديث 361 من 697

حديث أن النبي ﷺ توضأ مرتين مرتين

الراويعبد الله بن زيد الأنصاري ثم المازني
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن زيد الأنصاري ثم المازني، " أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب وسريج: هو ابن النعمان الجوهري. وأخرجه البخاري (١٥٨) ، وابن خزيمة (١٧٠) ، والبيهقي في "السنن" ١/٧٩ من طريق يونس بن محمد عن فليح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٠) من طريق سريج بن النعمان، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ١/٩٣ من طريق سعيد بن منصور، عن فليح، به. وفي الباب عن أبي هريرة سلف (٧٨٧٧) ، وانظر ما سلف برقم (١٦٤٣١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏وَسُرَيْجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏الْمَازِنِيِّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث تحول إلى القبلة وحول رداءه فقلبه ظهرا لبطن وتحول الناس معهالحديث السابقحديث لا أبايع عليه أحدا بعد رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تحول إلى القبلة وحول رداءه فقلبه ظهرا لبطن وتحول الناس معه

حديث صحيح دون قوله: وتحول الناس معه، فهو حسن، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وقد سلف نحوه مطولا برقم (١٦٤٣٧) ، ومختصرا برقم (١٦٤٣٢) ، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم حول رداءه وحده. = قال الحافظ في "الفتح" ٢/٤٩٨: استحب الجمهور أن يحول الناس بتحويل الإمام، وذكر له شاهدا هذا الحديث، ثم قال: وقال الليث وأبو يوسف: يحول الإمام وحده، واستثنى ابن الماجشون النساء، فقال: لا يستحب في حقهن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أبايع عليه أحدا بعد رسول الله ﷺ

هذا الأثر صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل البصري، وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٩٥٩) ، ومسلم (١٨٦١) ، وأبو عوانة ٤/٤٩٢-٤٩٣، والحاكم ٣/٥٢١، والبيهقي في "السنن" ٨/١٤٦ من طرق عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد، ولا وجه لاستدراك الحاكم له. وأخرجه البخاري (٤١٦٧) من طريق سليمان بن بلال، عن عمرو بن يحيى، به. وسيأتي برقم (١٦٤٧١) . ذكر الحافظ في "الفتح" ٦/١١٨: أن ابن حنظلة: هو عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الذي يعرف أبوه بغسيل الملائكة . وكان ابن حنظلة أميرا على الأن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ إلى المصلى واستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة

الراوي: عبد الله بن زيد المازني يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين غير الزيادة التي زادها إسحاق: وهو ابن عيسى ابن الطباع فهي على شرط مسلم، لأنه من رجاله. وقد سلف من طريق مالك دون زيادة إسحاق برقم (١٦٤٣٥) ، وأشرنا إلى هذه الزيادة هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ استسقى وعليه خميصة له سوداء

الراوي: عبد الله بن زيد

إسناده حسن من أجل عبد العزيز: وهو ابن محمد الدراوردي، فقد اختلف فيه، وبقية رجاله ثقات ش جال الشيخين غير عمارة بن غزية، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/١٦٨، وأبو داود (١١٦٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٥٦، وفي "الكبرى" (١٨٠٩) ، وابن خزيمة (١٤١٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٢٤، والحاكم ١/٣٢٧، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٥١، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/١٧٤-١٧٥ من طرق عن عبد العزيز، بهذا الإسناد. = وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وسيأت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ توضأ فمضمض ثم استنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى ثلاثا

الراوي: عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه مسلم (٢٣٦) ، وأبو داود (١٢٠) ، والترمذي (٣٥) ، وابن خزيمة (١٥٤) ، وابن حبان (١٠٨٥) ، والبيهقي في "السنن" ١/٦٥، والمزي في "تهذب الكمال" ٥/٢٣١ من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وقد سلف مختصرا برقم (١٦٤٤٠) ومطولا برقم (١٦٤٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بين منبري وبين بيتي روضة من رياض الجنة

الراوي: عبد الله بن زيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور بن سلمة: هو أبو سلمة الخزاعي، وبكر بن مضر: هو المصري، ويزيد بن الهاد: هو يزيد بن عبد الله ابن أسامة بن الهاد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٥٢٤٥) ، ومسلم (١٣٩٠) (٥٠١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٨٢) من طرق عن يزيد بن الهاد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٤٣٣)

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ توضأ مرتين مرتين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ توضأ مرتين مرتين؟

راوي الحديث هو عبد الله بن زيد الأنصاري ثم المازني.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ توضأ مرتين مرتين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب وسريج: هو ابن النعمان الجوهري. وأخرجه البخاري (١٥٨) ، وابن خزيمة (١٧٠) ، والبيهقي في "السنن" ١/٧٩ من طريق يونس بن محمد عن فليح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٠) من طريق سريج بن النعمان، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ١/٩٣ من طريق سعيد بن منصور، عن فليح، به. وفي الباب عن أبي هريرة سلف (٧٨٧٧) ، وانظر ما سلف برقم (١٦٤٣١) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ توضأ مرتين مرتين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏وَسُرَيْجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏ثُمّ...