حديث أن رسول الله ﷺ استسقى وعليه خميصة له سوداء

حديث لا أبايع عليه أحدا بعد رسول الله ﷺ

هذا الأثر صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل البصري، وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٩٥٩) ، ومسلم (١٨٦١) ، وأبو عوانة ٤/٤٩٢-٤٩٣، والحاكم ٣/٥٢١، والبيهقي في "السنن" ٨/١٤٦ من طرق عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد، ولا وجه لاستدراك الحاكم له. وأخرجه البخاري (٤١٦٧) من طريق سليمان بن بلال، عن عمرو بن يحيى، به. وسيأتي برقم (١٦٤٧١) . ذكر الحافظ في "الفتح" ٦/١١٨: أن ابن حنظلة: هو عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الذي يعرف أبوه بغسيل الملائكة . وكان ابن حنظلة أميرا على الأن…

حديث ما بين منبري وبين بيتي روضة من رياض الجنة

الراوي: عبد الله بن زيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور بن سلمة: هو أبو سلمة الخزاعي، وبكر بن مضر: هو المصري، ويزيد بن الهاد: هو يزيد بن عبد الله ابن أسامة بن الهاد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٥٢٤٥) ، ومسلم (١٣٩٠) (٥٠١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٨٢) من طرق عن يزيد بن الهاد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٤٣٣)

حديث أن النبي ﷺ توضأ مرتين مرتين

الراوي: عبد الله بن زيد الأنصاري ثم المازني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب وسريج: هو ابن النعمان الجوهري. وأخرجه البخاري (١٥٨) ، وابن خزيمة (١٧٠) ، والبيهقي في "السنن" ١/٧٩ من طريق يونس بن محمد عن فليح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٠) من طريق سريج بن النعمان، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ١/٩٣ من طريق سعيد بن منصور، عن فليح، به. وفي الباب عن أبي هريرة سلف (٧٨٧٧) ، وانظر ما سلف برقم (١٦٤٣١) .

حديث قلب الرداء حتى تحول السنة يصير الغلاء رخصا

الراوي: عباد بن تميم الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سكن بن نافع- وهو الباهلي- فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. وقد سلف نحوه مطولا برقم (١٦٤٣٧) ، ومختصرا برقم (١٦٤٣٢) : وانظر (١٦٤٣٩) .

حديث تحول إلى القبلة وحول رداءه فقلبه ظهرا لبطن وتحول الناس معه

حديث صحيح دون قوله: وتحول الناس معه، فهو حسن، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وقد سلف نحوه مطولا برقم (١٦٤٣٧) ، ومختصرا برقم (١٦٤٣٢) ، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم حول رداءه وحده. = قال الحافظ في "الفتح" ٢/٤٩٨: استحب الجمهور أن يحول الناس بتحويل الإمام، وذكر له شاهدا هذا الحديث، ثم قال: وقال الليث وأبو يوسف: يحول الإمام وحده، واستثنى ابن الماجشون النساء، فقال: لا يستحب في حقهن.

حديث رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ بالجحفة فمضمض

الراوي: عبد الله بن زيد بن عاصم عمه المازني قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة: وهو عبد الله، سلف الكلام عليه والتعليق على روايته هذه في الرواية السالفة برقم (١٦٤٤٠) ، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه الدارمي ١/١٨٠ عن يحيى بن حسان، عن ابن لهيعة، عن حبان ابن واسع، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد المازني، عن عمه عاصم المازني، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث، وزاد في الإسناد: عن عمه عاصم. قال الحافظ في "إتحاف المهرة" ٦/٣٨٧: كذا رأيت في نسختين من "مسند الدارمي"، وقوله: "عن عمه" زيادة لا حاجة إليها، فقد رواه الإمام أحمد في="…