حديث نبويالحديث 334 من 697

حديث كان النبي ﷺ يستسقي الناس فصلى بهم ركعتين وجهر بالقراءة فيها وحول رداءه ودعا واستقبل القبلة

الراويعباد بن تميم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عباد بن تميم،عن عمه قال: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يستسقي، فصلى بهم ركعتين، وجهر بالقراءة فيها، وحول رداءه، ودعا واستقبل القبلة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٤٨٨٩) ، وأخرجه من طريقه أبو داود (١١٦١) ، والترمذي (٥٥٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٥٥) ، والدارقطني في "السنن" ٢/٦٧، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٤٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/١٧١. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وعلى هذا العمل عند أهل العلم، وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق. وقال ابن عبد البر: أحسن الناس سياقة لهذا الحديث معمر عن الزهري. قلنا: وقد سلف مختصرا برقم (١٦٤٣٢) ، وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالنَّاسِ ‏ ‏يَسْتَسْقِي فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ وَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهَا ‏ ‏وَحَوَّلَ ‏ ‏رِدَاءَهُ وَدَعَا وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر وبدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاهالحديث السابقحديث خرج رسول الله ﷺ يستسقي فاستقبل القبلة وحول رداءه وجهر بالقراءة وصلى ركعتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر وبدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه

الراوي: عبد الله بن زيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٥) ، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (١٥٥) . وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٧٣) ، وأبو عوانة ١/٢٤١-٢٤٢ من طريق ابن وهب، عن مالك- وقرن معه يحيى بن عبد الله بن سالم- عن عمرو بن يحيى، به. = وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٠ من طريق يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عمرو بن يحيى، به. وقد سلف مطولا برقم (١٦٤٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ يستسقي فاستقبل القبلة وحول رداءه وجهر بالقراءة وصلى ركعتين

الراوي: عباد بن تميم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن أبي ذئب هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه الطيالسي (١١٠٠) ، وابن أبي شيبة ١٤/٢٥٢، والبخاري (١٠٢٥) ، وأبو داود (١١٦٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٥٧ و١٦٣ و١٦٤، وفي "الكبرى" (١٨١٠) و (١٨١٢) و (١٨٢٧) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة"، ١/١٤٣-١٤٤، وابن خزيمة (١٤٢٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٢٥-٣٢٦، وابن حبان (٢٨٦٤) و (٢٨٦٥) و (٢٨٦٦) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٤٨-٣٤٩ من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٨٩٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت رسول الله ﷺ خرج يستسقي فولى ظهره الناس واستقبل القبلة

الراوي: عباد بن تميم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٥١٦) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" (٩٩١٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق ابن أبي ذئب برقم (١٦٤٣٦) ، ومختصرا برقم (١٦٤٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة

الراوي: عبد الله بن زيد المازني يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٩٠، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/١٦٨ (بترتيب السندي) ، ومسلم (٨٩٤) (١) ، وأبو داود (١١٦٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٥٧، وفي "الكبرى" (١٨١٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٢٣، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٥٠. قال ابن عبد البر في "الاستذكار": ٧/١٢٩-١٣٠: هكذا روى مالك هذا الحديث بهذا الإسناد وهذا اللفظ لم يذكر فيه الصلاة، لم يختلف رواة "الموطأ" في ذلك عليه فيه فيما علمت إلا أن إسحاق بن عيسى روى هذا الحديث عن مالك، فزاد فيه: إن رسول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ توضأ يوما فمسح رأسه بماء غير فضل يديه

الراوي: عبد الله بن زيد بن عاصم قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف ابن لهيعة- وهو عبد الله- سيئ الحفظ، وقد وافق ابن لهيعة في هذه الرواية رواية عمرو بن الحارث الآتية برقم (١٦٤٦٧) في قوله: فمسح رأسه بماء غير فضل يديه. ورواية ابن لهيعة التي رواها عنه عبد الله بن المبارك- وهو صحيح السماع منه- والآتية برقم (١٦٤٦٩) ، وفيها: ومسح رأسه بماء غبر من فضل يده، هي خلاف رواية عمرو بن الحارث، وانظر تعليقنا عليها هناك. =وسيأتي بالأرقام (١٦٤٥٩) و (١٦٤٦٧) و (١٦٤٦٩) وسيكرر برقم (١٦٤٥٧) سندا ومتنا. قال السندي: قوله: غير فضل يديه: أي بماء جديد، لا بما بق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ استسقى وحول رداءه

الراوي: عباد بن تميم

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٣٥٠ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٠٠٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٥٤) ، والبيهقي ٣/٣٥٠ من طريقين عن سفيان الثوري، به. = وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٢٤ من طريق شعبة، عن عبد الله، به. وسيأتي من طريق عبد الله بن أبي بكر في الأرقام (١٦٤٣٥) و (١٦٤٥١) و (١٦٤٦٥) و (١٦٤٦٦) . وقد سلف برقم (١٦٤٣٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يستسقي الناس فصلى بهم ركعتين وجهر بالقراءة فيها وحول رداءه ودعا واستقبل القبلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يستسقي الناس فصلى بهم ركعتين وجهر بالقراءة فيها وحول رداءه ودعا واستقبل القبلة؟

راوي الحديث هو عباد بن تميم.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يستسقي الناس فصلى بهم ركعتين وجهر بالقراءة فيها وحول رداءه ودعا واستقبل القبلة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٤٨٨٩) ، وأخرجه من طريقه أبو داود (١١٦١) ، والترمذي (٥٥٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٥٥) ، والدارقطني في "السنن" ٢/٦٧، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٤٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/١٧١. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وعلى هذا العمل عند أهل العلم، وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق. وقال ابن عبد البر: أحسن الناس سياقة لهذا الحديث معمر عن الزهري. قلنا: وقد سلف مختصرا برقم (١٦٤٣٢) ، وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يستسقي الناس فصلى بهم ركعتين وجهر بالقراءة فيها وحول رداءه ودعا واستقبل القبلة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالنَّاسِ ‏ ‏يَسْتَسْقِي فَصَل...