حديث نبويالحديث 331 من 697

حديث أن النبي ﷺ استسقى وحول رداءه

الراويعباد بن تميم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عباد بن تميم، عن عمه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى وحول رداءه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٣٥٠ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٠٠٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٥٤) ، والبيهقي ٣/٣٥٠ من طريقين عن سفيان الثوري، به. = وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٢٤ من طريق شعبة، عن عبد الله، به. وسيأتي من طريق عبد الله بن أبي بكر في الأرقام (١٦٤٣٥) و (١٦٤٥١) و (١٦٤٦٥) و (١٦٤٦٦) . وقد سلف برقم (١٦٤٣٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اسْتَسْقَى ‏ ‏وَحَوَّلَ ‏ ‏رِدَاءَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خرج رسول الله ﷺ إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلةالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة

الراوي: عبد الله بن زيد المازني يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٩٠، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/١٦٨ (بترتيب السندي) ، ومسلم (٨٩٤) (١) ، وأبو داود (١١٦٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٥٧، وفي "الكبرى" (١٨١٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٢٣، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٥٠. قال ابن عبد البر في "الاستذكار": ٧/١٢٩-١٣٠: هكذا روى مالك هذا الحديث بهذا الإسناد وهذا اللفظ لم يذكر فيه الصلاة، لم يختلف رواة "الموطأ" في ذلك عليه فيه فيما علمت إلا أن إسحاق بن عيسى روى هذا الحديث عن مالك، فزاد فيه: إن رسول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/٢٤٧ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٦٤٥٣) و (١٦٤٥٨) و (١٦٤٦١) . وقد سلف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (١١٠٠٣) ، وفي مسند أبي هريرة برقم (٧٢٢٣) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. قال السندي: قوله: "ما بين بيتي": وجاء: قبري، ولا منافاة، لأن قبره في بيته، لكن لابد من حمل البيت على حجرة عائشة. قلنا: انظر تعليقنا على الرواية الآتية برقم (١٦٤٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ يستسقي فاستقبل القبلة وحول رداءه وجهر بالقراءة وصلى ركعتين

الراوي: عباد بن تميم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن أبي ذئب هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه الطيالسي (١١٠٠) ، وابن أبي شيبة ١٤/٢٥٢، والبخاري (١٠٢٥) ، وأبو داود (١١٦٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٥٧ و١٦٣ و١٦٤، وفي "الكبرى" (١٨١٠) و (١٨١٢) و (١٨٢٧) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة"، ١/١٤٣-١٤٤، وابن خزيمة (١٤٢٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٢٥-٣٢٦، وابن حبان (٢٨٦٤) و (٢٨٦٥) و (٢٨٦٦) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٤٨-٣٤٩ من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٨٩٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج النبي ﷺ فاستسقى وحول رداءه

الراوي: عباد بن تميم قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى بن سعيد، شيخ أحمد: هو القطان، وأبو بكر بن محمد: هو ابن عمرو بن حزم الأنصاري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٨١٤) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه النسائي في "المجتبى" ٣/١٦٣، وفي "الكبرى" (١٨٢٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/١٧١ من طريق عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد القطان، به. ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يستسقي، فصلى ركعتين، واستقبل=القبلة. وأخرجه ابن خزيمة (١٤٠٧) عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن يحيى ابن سعيد القطان، به، ولفظه:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يستسقي الناس فصلى بهم ركعتين وجهر بالقراءة فيها وحول رداءه ودعا واستقبل القبلة

الراوي: عباد بن تميم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٤٨٨٩) ، وأخرجه من طريقه أبو داود (١١٦١) ، والترمذي (٥٥٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٥٥) ، والدارقطني في "السنن" ٢/٦٧، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٤٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/١٧١. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وعلى هذا العمل عند أهل العلم، وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق. وقال ابن عبد البر: أحسن الناس سياقة لهذا الحديث معمر عن الزهري. قلنا: وقد سلف مختصرا برقم (١٦٤٣٢) ، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأ

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمرو بن يحيى المازني: هو ابن عمارة بن أبي حسن، وجده: هو على الحقيقة عم أبيه عمرو بن أبي حسن الأنصاري كما جاء مصرحا به في رواية البخاري (١٨٦) و (١٩٩) ، قال الحافظ في "الفتح" ١/٢٩٠: وسماه جدا لكونه في منزلته. وقد ذكر الحافظ أنه اختلف رواة "الموطأ" في تعيين السائل، فأكثرهم أبهمه، وبعضهم ذكر أنه أبو حسن جد عمرو بن يحيى، ومنهم من ذكر أنه عمرو بن أبي حسن عم يحيى، ومنهم من ذكر أنه يحيى بن عمارة والد عمرو. ثم قال: والذي يجمع هذا الاختلاف أن يقال: اجتمع عند عبد الله بن زيد أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ استسقى وحول رداءه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ استسقى وحول رداءه؟

راوي الحديث هو عباد بن تميم.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ استسقى وحول رداءه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٣٥٠ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٠٠٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٥٤) ، والبيهقي ٣/٣٥٠ من طريقين عن سفيان الثوري، به. = وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٢٤ من طريق شعبة، عن عبد الله، به. وسيأتي من طريق عبد الله بن أبي بكر في الأرقام (١٦٤٣٥) و (١٦٤٥١) و (١٦٤٦٥) و (١٦٤٦٦) . وقد سلف برقم (١٦٤٣٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ استسقى وحول رداءه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اسْتَسْقَى ‏ ‏وَحَوَّلَ ‏...