حديث نبويالحديث 167 من 697

حديث قال رسول الله ﷺ إن رأس الدجال من ورائه حبك حبك

الراويهشام بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن هشام بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن رأس الدجال من ورائه حبك، حبك، فمن قال: أنت ربي، افتتن، ومن قال: كذبت، ربي الله، عليه توكلت، فلا يضره - أو قال: فلا فتنة عليه - "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو قلابة: وهو عبد الله بن زيد الجرمي لم يسمع من هشام بن عامر، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠٨٢٨) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٥٦) ، والحاكم ٤/٥٠٨، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٣٤٢-٣٤٣، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، ورواه الطبراني. وقال كذلك: له حديث في الصحيح غير هذا. قلنا: يشير إلى الرواية السالفة برقم (١٦٢٦٧) فهي عند مسلم. وسيأتي بنحوه ٥/٣٧٢ و٤١٠ من طريق أبي قلابة، عن ر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "من ورائه" : أي : من جهة القفا .
"حبك" : - بضمتين - ; كما في قوله تعالى : والسماء ذات الحبك [الذاريات : 7] ، وهو خبر "إن" ، والحبك في الأصل : الطرق ، والمراد هاهنا كما في "النهاية" : أن شعر رأسه - أي : من جهة القفا - منكسر من الجعودة; مثل الماء الساكن أو الرمل إذا هبت عليهما الريح ، فيتجعدان ، ويصيران طرائق .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ رَأْسَ ‏ ‏الدَّجَّالِ ‏ ‏مِنْ وَرَائِهِ ‏ ‏حُبُكٌ ‏ ‏حُبُكٌ ‏ ‏فَمَنْ قَالَ أَنْتَ رَبِّي ‏ ‏افْتُتِنَ ‏ ‏وَمَنْ قَالَ كَذَبْتَ رَبِّي اللَّهُ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ فَلَا يَضُرُّهُ ‏ ‏أَوْ قَالَ فَلَا ‏ ‏فِتْنَةَ ‏ ‏عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث احفروا ووسعوا وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر وقدموا أكثرهم قرآنا فكان أبي ثالث ثلاثة وكان أكثرهم قرآنا فقدمالحديث السابقحديث يا رسول الله ﷺ أصابنا قرح وجهد فكيف تأمرنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث احفروا ووسعوا وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر وقدموا أكثرهم قرآنا فكان أبي ثالث ثلاثة وكان أكثرهم قرآنا فقدم

الراوي: هشام بن عامر

حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٢٥١) . عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٦٥٠١) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٤٤) ، وقرن مع معمر سفيان بن عيينة. قلنا: وقد سلفت رواية سفيان برقم (١٦٢٥٤) ، وانظر (١٦٢٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ أصابنا قرح وجهد فكيف تأمرنا

حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٢٥١) . بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه أبو داود (٣٢١٥) والفسوي في "المعرفة والتاريخ " ٣/١٥٥، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٤٤) ، وأبو يعلى (١٥٥٣) ، والطبراني في= "الكبير" ٢٢/ (٤٤٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٩- ٣٠، والبيهقي في "السنن" ٣/٤١٣. وفي "الدلائل" ٣/٢٩٦ من طرق عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق سليمان بن المغيرة برقم (١٦٢٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن هشام بن عامر قال شكوا إلى النبي ﷺ ما بهم من القرح فقال احفروا وأحسنوا وأوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر

الراوي: هشام بن عامر

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه أبو داود (٣٢١٧) ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣/٤١٤، وفي "الدلائل" ٣/٢٩٧ عن موسى بن إسماعيل، عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وهذه الزيادة سلفت من طريق الثوري في تخريج الرواية رقم (١٦٢٥٤) . وقد سلف برقم (١٦٢٥١) ، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما وأولهما فيئا يكون سبقه بالفيء كفارة له

الراوي: هشام بن عامر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر ما قبله إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بين خلق آدم إلى أن تقوم الساعة فتنة أكبر من فتنة الدجال

الراوي: هشام بن عامر الأنصاري

حديث صحيح، وقد سلف الكلام على هذا الإسناد في الرواية رقم (١٦٢٥١) غير أن شيخ أحمد هنا هو حسين بن محمد المروذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٣٣، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٤٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٥٠) و (٤٥٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٢٥٤ من طرق عن سليمان بن المغيرة، به. وقد سلف برقم (١٦٢٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال

الراوي: هشام بن عامر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري في "الأدب المفرد" ومسلم، وأصحاب السنن- يزيد الرشك: هو يزيد بن أبي يزيد الضبعي. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦٦٢٠) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٧٨٤) ، والطيالسي (١٢٢٣) ، وأبو يعلى (١٥٥٧) ، والبغوي في "الجعديات" (١٥٣٧) ، وابن حبان (٥٦٦٤) ، والطبراني=في "الكبير" ٢٢/ (٤٥٤) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٦٢١) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤٠٢) و (٤٠٧)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إن رأس الدجال من ورائه حبك حبك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إن رأس الدجال من ورائه حبك حبك؟

راوي الحديث هو هشام بن عامر.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إن رأس الدجال من ورائه حبك حبك باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو قلابة: وهو عبد الله بن زيد الجرمي لم يسمع من هشام بن عامر، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠٨٢٨) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٥٦) ، والحاكم ٤/٥٠٨، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٣٤٢-٣٤٣، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، ورواه الطبراني. وقال كذلك: له حديث في الصحيح غير هذا. قلنا: يشير إلى الرواية السالفة برقم (١٦٢٦٧) فهي عند مسلم. وسيأتي بنحوه ٥/٣٧٢ و٤١٠ من طريق أبي قلابة، عن ر…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إن رأس الدجال من ورائه حبك حبك؟

شرح الحديث قوله : "من ورائه" : أي : من جهة القفا . "حبك" : - بضمتين - ; كما في قوله تعالى : والسماء ذات الحبك [الذاريات : 7] ، وهو خبر "إن" ، والحبك في الأصل : الطرق ، والمراد هاهنا كما في "النهاية" : أن شعر رأسه - أي : من جهة القفا - منكسر من الجعودة; مثل الماء الساكن أو الرمل إ...