حديث نبويالحديث 170 من 697

حديث ما بين خلق آدم إلى أن تقوم الساعة فتنة أكبر من فتنة الدجال

الراويهشام بن عامر الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن هشام بن عامر الأنصاري، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ما بين خلق آدم إلى أن تقوم الساعة فتنة أكبر من فتنة الدجال "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وقد سلف الكلام على هذا الإسناد في الرواية رقم (١٦٢٥١) غير أن شيخ أحمد هنا هو حسين بن محمد المروذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٣٣، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٤٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٥٠) و (٤٥٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٢٥٤ من طرق عن سليمان بن المغيرة، به. وقد سلف برقم (١٦٢٥٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَا بَيْنَ خَلْقِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ ‏ ‏فِتْنَةٌ ‏ ‏أَكْبَرُ مِنْ ‏ ‏فِتْنَةِ ‏ ‏الدَّجَّالِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الذهب بالورق نسيئة وأخبرنا أو قال إن ذلك هو الرباالحديث السابقحديث عن هشام بن عامر قال شكوا إلى النبي ﷺ ما بهم من القرح فقال احفروا وأحسنوا وأوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الذهب بالورق نسيئة وأخبرنا أو قال إن ذلك هو الربا

الراوي: أبي قلابة

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو قلابة لم يسمع من هشام بن عامر. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٥٧) من طريقين عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٢٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن هشام بن عامر قال شكوا إلى النبي ﷺ ما بهم من القرح فقال احفروا وأحسنوا وأوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر

الراوي: هشام بن عامر

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه أبو داود (٣٢١٧) ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣/٤١٤، وفي "الدلائل" ٣/٢٩٧ عن موسى بن إسماعيل، عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وهذه الزيادة سلفت من طريق الثوري في تخريج الرواية رقم (١٦٢٥٤) . وقد سلف برقم (١٦٢٥١) ، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم لتجاوزون إلى رهط من أصحاب النبي ﷺ ما كانوا أحصى ولا أحفظ لحديثه مني

الراوي: هشام بن عامر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الأسدي الحراني. أبو الدهماء: هو قرفة بن بهيس. وأخرجه مسلم (٢٩٤٦) (١٢٦) ، وأبو يعلى (١٥٥٦) ، من طريق عبد العزيز ابن المختار، عن أيوب عن حميد، عن أبي الدهماء، به. وقرن معه أبو قتادة العدوي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٥١) ، من طريق عارم أبي النعمان، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن حميد، أن هشام بن عامر قال: فذكر الحديث، ولم يذكر أبا الدهماء في الإسناد. =وأخرجه الطبراني في الكبير، ٢٢/ (٤٥٢) عن محمد بن النضر الأزدي، حدثنا أحمد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احفروا ووسعوا وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر وقدموا أكثرهم قرآنا فكان أبي ثالث ثلاثة وكان أكثرهم قرآنا فقدم

الراوي: هشام بن عامر

حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٢٥١) . عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٦٥٠١) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٤٤) ، وقرن مع معمر سفيان بن عيينة. قلنا: وقد سلفت رواية سفيان برقم (١٦٢٥٤) ، وانظر (١٦٢٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمسك بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي فقد أخرج له أصحاب السنن، وهو ثقة. وهو عند مالك في "الموطأ" ومن طريقه أخرجه أبو داود (٣٨٩١) ، والترمذي (٢٠٨٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٤٦) و (١٠٨٣٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٩٩) - وابن حبان (٢٩٦٥) ، والطبراني في "الكبير" (٨٣٤٠) ، وفي "الدعاء" (١١٣٠) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٤٥) ، والحاكم ١/٣٤٣، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٢/١١٤. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن رأس الدجال من ورائه حبك حبك

الراوي: هشام بن عامر

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو قلابة: وهو عبد الله بن زيد الجرمي لم يسمع من هشام بن عامر، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠٨٢٨) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٥٦) ، والحاكم ٤/٥٠٨، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٣٤٢-٣٤٣، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، ورواه الطبراني. وقال كذلك: له حديث في الصحيح غير هذا. قلنا: يشير إلى الرواية السالفة برقم (١٦٢٦٧) فهي عند مسلم. وسيأتي بنحوه ٥/٣٧٢ و٤١٠ من طريق أبي قلابة، عن ر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما بين خلق آدم إلى أن تقوم الساعة فتنة أكبر من فتنة الدجال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما بين خلق آدم إلى أن تقوم الساعة فتنة أكبر من فتنة الدجال؟

راوي الحديث هو هشام بن عامر الأنصاري.

ما معنى حديث ما بين خلق آدم إلى أن تقوم الساعة فتنة أكبر من فتنة الدجال باختصار؟

حديث صحيح، وقد سلف الكلام على هذا الإسناد في الرواية رقم (١٦٢٥١) غير أن شيخ أحمد هنا هو حسين بن محمد المروذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٣٣، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٤٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٥٠) و (٤٥٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٢٥٤ من طرق عن سليمان بن المغيرة، به. وقد سلف برقم (١٦٢٥٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث ما بين خلق آدم إلى أن تقوم الساعة فتنة أكبر من فتنة الدجال؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ...