حديث نبويالحديث 126 من 697

حديث إلام يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم لعله أن يضاجعها من آخر يومه

الراويعبد الله بن زمعة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن زمعة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " {إذ انبعث أشقاها} [الشمس: ١٢] ، انبعث لها رجل عارم، عزيز منيع في رهطه، مثل ابن زمعة ١٦٢٢٢ - حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن زمعة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " {إذ انبعث أشقاها} [الشمس: ١٢] ، انبعث لها رجل عارم، عزيز منيع في رهطه، مثل ابن زمعة " ثم وعظهم في الضحك من الضرطة، فقال: " إلام يضحك أحدكم مما يفعل؟ " قال: ثم قال: " إلام يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم لعله أن يضاجعها من آخر يومه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وعلقه البخاري بصيغة الجزم عقب الرواية (٤٩٤٢) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وفيه: مثل أبي زمعة عم الزبير بن العوام. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٤٩٤٢) و (٥٢٠٤) ، والترمذي (٣٣٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٧٥) ، والدارمي ٢/١٤٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٠٥) ، والطبري في "التفسير" ٣٠/٢١٤، وابن حبان (٤١٩٠) و (٥٧٩٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٠٥ من طرق عن هشام ابن عروة، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وانظر ما قبله. قال السندي: قوله: "عارم"، بالراء المهملة:…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عارم" : - بالراء المهملة - ; أي : خبيث شرير ، قيل : وعرم - بالضم والفتح والكسر - : العرام : الشدة والقوة والشراسة ، ومعنى " عزيز" : منيع ذو عزة ومنعة .
"من الضرطة" : - بفتح فسكون - .
"مما يفعل" : أي : وكانوا في الجاهلية إذا وقع ذلك من أحدهم في المجلس يضحكون .
"فنهاهم" : عن ذلك بأن الضحك عن أمر لا يعتاد ، وهذا مما يعتاده كل أحد ، فلا يحسن الضحك منه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ { ‏إِذْ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ‏} ‏انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ ‏ ‏عَارِمٌ ‏ ‏عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي ‏ ‏رَهْطِهِ ‏ ‏مِثْلُ ‏ ‏أَبِي زَمْعَةَ ‏ ‏ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي الضَّحِكِ مِنْ ‏ ‏الضَّرْطَةِ ‏ ‏فَقَالَ إِلَى مَا يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ قَالَ ثُمَّ قَالَ إِلَى مَا يَجْلِدُ أَحَدُكُمْ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ثُمَّ لَعَلَّهُ أَنْ ‏ ‏يُضَاجِعَهَا ‏ ‏مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خطب رسول الله ﷺ فذكر الناقة وذكر الذي عقرهاالحديث السابقحديث علام يضرب أحدكم امرأته ولعله أن يضاجعها من آخر النهار أو آخر الليل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خطب رسول الله ﷺ فذكر الناقة وذكر الذي عقرها

الراوي: عبد الله بن زمعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الله بن نمير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٥٧، ومسلم (٢٨٥٥) ، وابن ماجه (١٩٨٣) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علام يضرب أحدكم امرأته ولعله أن يضاجعها من آخر النهار أو آخر الليل

الراوي: عبد الله بن زمعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن عروة بن الزبير. وسيأتي مطولا ومختصرا بالأرقام (١٦٢٢٢) و (١٦٢٢٣) و (١٦٢٢٤) ، وسيخرج هناك. قال السندي: قوله: فوعظ فيهن، أي: وعظ الرجال في شأنهن. قوله: "علام"، أي: لم يضرب، وكيف يستحسن ذلك منه مع أن المضاجعة عن قريب من ذلك يستبعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علام يضرب أحدكم امرأته ضرب العبد ثم يضاجعها من آخر الليل

الراوي: عبد الله بن زمعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٦٢٢١) إلا أن شيخ أحمد هنا هو سفيان بن عيينة، وقوله: وعظهم في النساء، يعني النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه مطولا ومختصرا الحميدي (٥٦٩) ، والبخاري (٣٣٧٧) =و (٦٠٤٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٥١٦٦) من طريق سفيان بن عينية، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (١٦٢٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال من رأى النبي ﷺ يصلي في ثوب قد خالف بين طرفيه

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٥٨٠١) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على الماء فإن الماء طهور

الراوي: سلمان بن عامر الضبي

إسناده ضعيف لجهالة الرباب الضبية، وهي بنت صليع أم الرائح، فقد تفردت بالرواية عنها حفصة بنت سيرين، ولم يؤثر توثيقها عن غير ابن حبان كعادته في توثيق المجاهيل. وقد اختلف في وقفه ورفعه، فرواه هشام: وهو ابن حسان الأزدي، موقوفا، وقال: وحدثني عاصم الأحول أن حفصة رفعته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ثم رواه مرفوعا كذلك، كما سيأتي برقم (١٦٢٣٢) ، وستأتي رواية عاصم: وهو ابن سليمان الأحول بالأرقام (١٦٢٢٦) و (١٦٢٢٨) و (١٦٢٣١) و (١٦٢٤٢) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٣٢٤) و (٣٣٢٥) من طريق حماد بن=مسعدة، وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن الرجل الذي مر برسول الله ﷺ وهو يناجي جبريل عليه السلام

الراوي: أبو سلمة

القائل "سمعت" هو موسى بن عقبة، وهذه الرواية فيها جهالة، فلا يدرى ممن سمع موسى بن عقبة أنه حارثة بن النعمان. نعم، قد أخرج البزار (٢٧١٠) (٢٧١١) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" (٣٢٢٥) من طريق ابن أبي ليلى، عن الحكم ابن عتيبة، عن مقسم مولى ابن عباس، عن ابن عباس،= قال: مر حارثة بن النعمان على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل يناجيه، فلم يسلم عليه، فذكره نحوه. قلنا: وهذا إسناد ضعيف. الحكم ابن عتيبة ثم يسمع من مقسم إلا أربعة أحاديث لين هذا منها. وسيأتي من حديث حارثة بن النعمان بإسناد صحيح ٥/٤٣٣…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إلام يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم لعله أن يضاجعها من آخر يومه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إلام يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم لعله أن يضاجعها من آخر يومه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن زمعة.

ما معنى حديث إلام يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم لعله أن يضاجعها من آخر يومه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وعلقه البخاري بصيغة الجزم عقب الرواية (٤٩٤٢) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وفيه: مثل أبي زمعة عم الزبير بن العوام. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٤٩٤٢) و (٥٢٠٤) ، والترمذي (٣٣٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٧٥) ، والدارمي ٢/١٤٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٠٥) ، والطبري في "التفسير" ٣٠/٢١٤، وابن حبان (٤١٩٠) و (٥٧٩٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٠٥ من طرق عن هشام ابن عروة، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وانظر ما قبله. قال السندي: قوله: "عارم"، بالراء المهملة:…

هل يوجد شرح لـ حديث إلام يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم لعله أن يضاجعها من آخر يومه؟

شرح الحديث قوله : "عارم" : - بالراء المهملة - ; أي : خبيث شرير ، قيل : وعرم - بالضم والفتح والكسر - : العرام : الشدة والقوة والشراسة ، ومعنى " عزيز" : منيع ذو عزة ومنعة . "من الضرطة" : - بفتح فسكون - . "مما يفعل" : أي : وكانوا في الجاهلية إذا وقع ذلك من أحدهم في المجلس يضحكون . "...