حديث نبويالحديث 127 من 697

حديث خطب رسول الله ﷺ فذكر الناقة وذكر الذي عقرها

الراويعبد الله بن زمعة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن زمعة، قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الناقة، وذكر الذي عقرها، فقال: " {إذ انبعث أشقاها} [الشمس: ١٢] ، انبعث لها رجل عارم، عزيز منيع في رهطه، مثل ابن زمعة " ثم ذكر النساء فوعظهم فيهن، فقال: " علام يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ولعله يضاجعها، من آخر يومه " ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة، فقال: " علام يضحك أحدكم مما يفعل؟ "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الله بن نمير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٥٧، ومسلم (٢٨٥٥) ، وابن ماجه (١٩٨٣) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ النَّاقَةَ وَذَكَرَ الَّذِي ‏ ‏عَقَرَهَا ‏ ‏فَقَالَ ‏ { ‏إِذْ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ‏} ‏انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ ‏ ‏عَارِمٌ ‏ ‏عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي ‏ ‏رَهْطِهِ ‏ ‏مِثْلُ ‏ ‏أَبِي زَمْعَةَ ‏ ‏ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ فَوَعَظَهُمْ فِيهِنَّ فَقَالَ عَلَامَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمْ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ وَلَعَلَّهُ ‏ ‏يُضَاجِعُهَا ‏ ‏مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي ضَحِكِهِمْ مِنْ ‏ ‏الضَّرْطَةِ ‏ ‏فَقَالَ عَلَامَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث علام يضرب أحدكم امرأته ضرب العبد ثم يضاجعها من آخر الليلالحديث السابقحديث إلام يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم لعله أن يضاجعها من آخر يومه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث علام يضرب أحدكم امرأته ضرب العبد ثم يضاجعها من آخر الليل

الراوي: عبد الله بن زمعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٦٢٢١) إلا أن شيخ أحمد هنا هو سفيان بن عيينة، وقوله: وعظهم في النساء، يعني النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه مطولا ومختصرا الحميدي (٥٦٩) ، والبخاري (٣٣٧٧) =و (٦٠٤٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٥١٦٦) من طريق سفيان بن عينية، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (١٦٢٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إلام يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم لعله أن يضاجعها من آخر يومه

الراوي: عبد الله بن زمعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وعلقه البخاري بصيغة الجزم عقب الرواية (٤٩٤٢) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وفيه: مثل أبي زمعة عم الزبير بن العوام. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٤٩٤٢) و (٥٢٠٤) ، والترمذي (٣٣٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٧٥) ، والدارمي ٢/١٤٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٠٥) ، والطبري في "التفسير" ٣٠/٢١٤، وابن حبان (٤١٩٠) و (٥٧٩٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٠٥ من طرق عن هشام ابن عروة، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وانظر ما قبله. قال السندي: قوله: "عارم"، بالراء المهملة:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على الماء فإن الماء طهور

الراوي: سلمان بن عامر الضبي

إسناده ضعيف لجهالة الرباب الضبية، وهي بنت صليع أم الرائح، فقد تفردت بالرواية عنها حفصة بنت سيرين، ولم يؤثر توثيقها عن غير ابن حبان كعادته في توثيق المجاهيل. وقد اختلف في وقفه ورفعه، فرواه هشام: وهو ابن حسان الأزدي، موقوفا، وقال: وحدثني عاصم الأحول أن حفصة رفعته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ثم رواه مرفوعا كذلك، كما سيأتي برقم (١٦٢٣٢) ، وستأتي رواية عاصم: وهو ابن سليمان الأحول بالأرقام (١٦٢٢٦) و (١٦٢٢٨) و (١٦٢٣١) و (١٦٢٤٢) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٣٢٤) و (٣٣٢٥) من طريق حماد بن=مسعدة، وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علام يضرب أحدكم امرأته ولعله أن يضاجعها من آخر النهار أو آخر الليل

الراوي: عبد الله بن زمعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن عروة بن الزبير. وسيأتي مطولا ومختصرا بالأرقام (١٦٢٢٢) و (١٦٢٢٣) و (١٦٢٢٤) ، وسيخرج هناك. قال السندي: قوله: فوعظ فيهن، أي: وعظ الرجال في شأنهن. قوله: "علام"، أي: لم يضرب، وكيف يستحسن ذلك منه مع أن المضاجعة عن قريب من ذلك يستبعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور

الراوي: سلمان بن عامر الضبي

وفي الباب في العقيقة سلف من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (٦٧٣٧) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. وعن عائشة عند أبي يعلى (٤٥٢١) ، وابن حبان (٥٣١١) ، والحاكم ٤/٢٣٧. وقوله: "والصدقة على ذي القرابة ثنتان: صدقة وصلة". له شاهد من حديث زينب امرأة عبد الله بن مسعود ضمن حديث طويل، وفيه: "لها أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة"، وهو عند البخاري (١٤٦٦) ومسلم (١٠٠٠) ، وقد سلف (١٦٠٨٢) . وآخر من حديث أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (٧٨٣٤) ، ولفظه: "إن الصدقة على ذي قرابة يضعف أجرها مرتين"، وأورده الهيثمي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال من رأى النبي ﷺ يصلي في ثوب قد خالف بين طرفيه

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٥٨٠١) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خطب رسول الله ﷺ فذكر الناقة وذكر الذي عقرها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خطب رسول الله ﷺ فذكر الناقة وذكر الذي عقرها؟

راوي الحديث هو عبد الله بن زمعة.

ما معنى حديث خطب رسول الله ﷺ فذكر الناقة وذكر الذي عقرها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الله بن نمير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٥٧، ومسلم (٢٨٥٥) ، وابن ماجه (١٩٨٣) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث خطب رسول الله ﷺ فذكر الناقة وذكر الذي عقرها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ النَّاقَةَ وَذَكَرَ الَّذِي ‏ ‏عَقَرَهَا ‏ ‏...