حديث نبويالحديث 129 من 697

حديث إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على الماء فإن الماء طهور

الراويسلمان بن عامر الضبي
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمان بن عامر الضبي، أنه قال: " إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر على الماء، فإن الماء طهور " قال هشام: وحدثني عاصم الأحول، أن حفصة رفعته إلى النبي صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة الرباب الضبية، وهي بنت صليع أم الرائح، فقد تفردت بالرواية عنها حفصة بنت سيرين، ولم يؤثر توثيقها عن غير ابن حبان كعادته في توثيق المجاهيل. وقد اختلف في وقفه ورفعه، فرواه هشام: وهو ابن حسان الأزدي، موقوفا، وقال: وحدثني عاصم الأحول أن حفصة رفعته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ثم رواه مرفوعا كذلك، كما سيأتي برقم (١٦٢٣٢) ، وستأتي رواية عاصم: وهو ابن سليمان الأحول بالأرقام (١٦٢٢٦) و (١٦٢٢٨) و (١٦٢٣١) و (١٦٢٤٢) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٣٢٤) و (٣٣٢٥) من طريق حماد بن=مسعدة، وأخرج…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "على تمر" : قيل : لأنه يقوي البصر ، ويدفع الضعف الحاصل فيه بالصوم .
"طهور" : فله زيادة فضل بذلك ، فهو أحق بأن يستعمل في الإفطار الذي هو قربة وتتميم لقربة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الرَّبَابِ الضَّبِّيَّةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى الْمَاءِ فَإِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏وَحَدَّثَنِي ‏ ‏عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏رَفَعَتْهُ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهورالحديث السابقحديث علام يضرب أحدكم امرأته ضرب العبد ثم يضاجعها من آخر الليل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور

الراوي: سلمان بن عامر الضبي

وفي الباب في العقيقة سلف من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (٦٧٣٧) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. وعن عائشة عند أبي يعلى (٤٥٢١) ، وابن حبان (٥٣١١) ، والحاكم ٤/٢٣٧. وقوله: "والصدقة على ذي القرابة ثنتان: صدقة وصلة". له شاهد من حديث زينب امرأة عبد الله بن مسعود ضمن حديث طويل، وفيه: "لها أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة"، وهو عند البخاري (١٤٦٦) ومسلم (١٠٠٠) ، وقد سلف (١٦٠٨٢) . وآخر من حديث أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (٧٨٣٤) ، ولفظه: "إن الصدقة على ذي قرابة يضعف أجرها مرتين"، وأورده الهيثمي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علام يضرب أحدكم امرأته ضرب العبد ثم يضاجعها من آخر الليل

الراوي: عبد الله بن زمعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٦٢٢١) إلا أن شيخ أحمد هنا هو سفيان بن عيينة، وقوله: وعظهم في النساء، يعني النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه مطولا ومختصرا الحميدي (٥٦٩) ، والبخاري (٣٣٧٧) =و (٦٠٤٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٥١٦٦) من طريق سفيان بن عينية، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (١٦٢٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ومع الغلام عقيقته فأميطوا عنه الأذى وأريقوا عنه دما والصدقة على ذي القرابة ثنتان صدقة وصلة

وفي الباب في العقيقة سلف من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (٦٧٣٧) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. وعن عائشة عند أبي يعلى (٤٥٢١) ، وابن حبان (٥٣١١) ، والحاكم ٤/٢٣٧. وقوله: "والصدقة على ذي القرابة ثنتان: صدقة وصلة". له شاهد من حديث زينب امرأة عبد الله بن مسعود ضمن حديث طويل، وفيه: "لها أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة"، وهو عند البخاري (١٤٦٦) ومسلم (١٠٠٠) ، وقد سلف (١٦٠٨٢) . وآخر من حديث أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (٧٨٣٤) ، ولفظه: "إن الصدقة على ذي قرابة يضعف أجرها مرتين"، وأورده الهيثمي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطب رسول الله ﷺ فذكر الناقة وذكر الذي عقرها

الراوي: عبد الله بن زمعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الله بن نمير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٥٧، ومسلم (٢٨٥٥) ، وابن ماجه (١٩٨٣) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي القرابة اثنتان صلة وصدقة

الراوي: سلمان بن عامر الضبي

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناده ضعيف لجهالة الرباب بنت صليع، وقد سلف الكلام عليها في الرواية رقم (١٦٢٢٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وابن عون: هو عبد الله البصري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٩٢، وابن ماجه (١٨٤٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٣٦) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢١٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع ابن أبي شيبة: ابن سيرين، وهو خطأ. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٩٢، والدارمي ١/٣٩٧، والفسوي في "المعرفة والتاريخ " ٣/٤٠٥، وابن خزيمة (٢٣٨٥) ، واب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إلام يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم لعله أن يضاجعها من آخر يومه

الراوي: عبد الله بن زمعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وعلقه البخاري بصيغة الجزم عقب الرواية (٤٩٤٢) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وفيه: مثل أبي زمعة عم الزبير بن العوام. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٤٩٤٢) و (٥٢٠٤) ، والترمذي (٣٣٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٧٥) ، والدارمي ٢/١٤٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٠٥) ، والطبري في "التفسير" ٣٠/٢١٤، وابن حبان (٤١٩٠) و (٥٧٩٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٠٥ من طرق عن هشام ابن عروة، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وانظر ما قبله. قال السندي: قوله: "عارم"، بالراء المهملة:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على الماء فإن الماء طهور؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على الماء فإن الماء طهور؟

راوي الحديث هو سلمان بن عامر الضبي.

ما معنى حديث إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على الماء فإن الماء طهور باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة الرباب الضبية، وهي بنت صليع أم الرائح، فقد تفردت بالرواية عنها حفصة بنت سيرين، ولم يؤثر توثيقها عن غير ابن حبان كعادته في توثيق المجاهيل. وقد اختلف في وقفه ورفعه، فرواه هشام: وهو ابن حسان الأزدي، موقوفا، وقال: وحدثني عاصم الأحول أن حفصة رفعته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ثم رواه مرفوعا كذلك، كما سيأتي برقم (١٦٢٣٢) ، وستأتي رواية عاصم: وهو ابن سليمان الأحول بالأرقام (١٦٢٢٦) و (١٦٢٢٨) و (١٦٢٣١) و (١٦٢٤٢) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٣٢٤) و (٣٣٢٥) من طريق حماد بن=مسعدة، وأخرج…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على الماء فإن الماء طهور؟

شرح الحديث قوله : "على تمر" : قيل : لأنه يقوي البصر ، ويدفع الضعف الحاصل فيه بالصوم . "طهور" : فله زيادة فضل بذلك ، فهو أحق بأن يستعمل في الإفطار الذي هو قربة وتتميم لقربة . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏ع...