حديث نبويالحديث 31 من 697

حديث عن ابن الزبير يقول هذا يوم عاشوراء فصوموا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموه

الراويابن الزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن الزبير، يقول: هذا يوم عاشوراء فصوموه، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " صوموه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا لضعف ثوير: وهو ابن أبي فاختة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه البزار (١٠٥٠) (زوائد) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٦، والطبراني في "الكبير" (٢٩٣) (قطعة من الجزء١٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٣٣ من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٨٤، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني في "الكبير"، وثوير ضعيف. وسيأتي برقم (١٦١٣٢) . وقد ثبت نسخ فرضية صوم عاشوراء فيما سلف من حديث عبد الله بن مسعود برقم (٤٠٢٤) ، وذك…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "صوموه" : أي : ندبا ، أو وجوبا ، إلا أنه كان قبل النسخ .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ثُوَيْرٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏هَذَا ‏ ‏يَوْمُ عَاشُورَاءَ ‏ ‏فَصُومُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ صُومُوهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو كنت متخذا خليلا سوى الله حتى ألقاه لاتخذت أبا بكرالحديث السابقحديث قال محمد ﷺ من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كنت متخذا خليلا سوى الله حتى ألقاه لاتخذت أبا بكر

الراوي: ابن الزبير

حديث صحيح، وهو مكرر (١٦١١٢) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال محمد ﷺ من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة

الراوي: ابن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٨٣٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٠٠، وفي "الكبرى" (٩٥٨٣) و (١١٣٤٤) - وهو في "التفسير" (٣٦٤) - وأبو يعلى (٦٨١٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٦ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣١٤) (قطعة من الجزء١٣) من طريق حماد بن واقد الصفار، عن ثابت، به. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (٩٥٨٦) وأبو يعلى (٦٨١٧) من طريق خليفة بن كعب، عن ابن الزبير موقوفا. وقد سلف من حديث عمر بن الخطاب برقم (١٢٣) ، وصرح هناك عبد الله ابن الزبير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تحرم المصة والمصتان

الراوي: ابن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٦١١٠) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو وكيع بن الجراح الرؤاسي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام

الراوي: عبد الله بن الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حبيب المعلم، فقد أخرج له البخاري متابعة، واحتج به مسلم. يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٥٢١) ، والبزار (٤٢٥) (زوائد) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (١١٨٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٩٧) و (٥٩٨) ، وابن حبان (١٦٢٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨١٧، والبيهقي في "السنن " ٥/٢٤٦، وفي "الشعب" (٤١٤١) و (٤١٤٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٢٤-٢٥ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقال ابن عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا سلم في دبر الصلاة أو الصلوات

الراوي: عبد الله بن الزبير يحدث على هذا المنبر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير: وهو محمد بن مسلم بن تدرس، فقد أخرج له البخاري مقرونا بغيره، واحتج به مسلم. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، وحجاج بن أبي عثمان: هو الصواف. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص٤٩٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٩٤) ، وأبو داود (١٥٠٦) - ومن طريق أبي عوانة ٢/٢٤٥- والنسائي في "المجتبى" ٣/٦٩، وفي "الكبرى" (١١٤٦١) ، وأبو يعلى (٦٨١٠) ، وابن خزيمة (٧٤٠) ، وابن حبان (٢٠١٠) ، والطبراني في "الكبير" (٣٠٨) (قطعة م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر

الراوي: عبد الله بن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٦٨١٤) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٥١٩) ، والبخاري (٢٣٥٩) ، ومسلم (٢٣٥٧) ، وأبو داود (٣٦٣٧) ، والترمذي (١٣٦٣) ، و (٣٠٢٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٤٥، وفي "الكبرى" (٥٩٧٧) و (١١١١٠) ، وابن ماجه (١٥) و (٢٤٨٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٣٣) ، وابن حبان (٢٤) ، والطبراني في "الكبير" (٢٦٠) (قطعة من الجزء١٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١٥٣ و١٠/١٠٦ من طرق عن الليث بن سعد، به. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (١٠٢…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن ابن الزبير يقول هذا يوم عاشوراء فصوموا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن ابن الزبير يقول هذا يوم عاشوراء فصوموا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموه؟

راوي الحديث هو ابن الزبير.

ما معنى حديث عن ابن الزبير يقول هذا يوم عاشوراء فصوموا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموه باختصار؟

إسناده ضعيف جدا لضعف ثوير: وهو ابن أبي فاختة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه البزار (١٠٥٠) (زوائد) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٦، والطبراني في "الكبير" (٢٩٣) (قطعة من الجزء١٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٣٣ من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٨٤، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني في "الكبير"، وثوير ضعيف. وسيأتي برقم (١٦١٣٢) . وقد ثبت نسخ فرضية صوم عاشوراء فيما سلف من حديث عبد الله بن مسعود برقم (٤٠٢٤) ، وذك…

هل يوجد شرح لـ حديث عن ابن الزبير يقول هذا يوم عاشوراء فصوموا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموه؟

شرح الحديث قوله : "صوموه" : أي : ندبا ، أو وجوبا ، إلا أنه كان قبل النسخ . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ثُوَيْرٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏هَذَا ‏ ‏يَو...