حديث نبويالحديث 32 من 697

حديث لو كنت متخذا خليلا سوى الله حتى ألقاه لاتخذت أبا بكر

الراويابن الزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن الزبير، قال: إن الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت متخذا خليلا سوى الله حتى ألقاه لاتخذت أبا بكر " جعل الجد أبا

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهو مكرر (١٦١١٢) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا سِوَى اللَّهِ حَتَّى أَلْقَاهُ لَاتَّخَذْتُ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ لا تحرم المصة والمصتانالحديث السابقحديث عن ابن الزبير يقول هذا يوم عاشوراء فصوموا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تحرم المصة والمصتان

الراوي: ابن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٦١١٠) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو وكيع بن الجراح الرؤاسي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن ابن الزبير يقول هذا يوم عاشوراء فصوموا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموه

الراوي: ابن الزبير

إسناده ضعيف جدا لضعف ثوير: وهو ابن أبي فاختة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه البزار (١٠٥٠) (زوائد) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٦، والطبراني في "الكبير" (٢٩٣) (قطعة من الجزء١٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٣٣ من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٨٤، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني في "الكبير"، وثوير ضعيف. وسيأتي برقم (١٦١٣٢) . وقد ثبت نسخ فرضية صوم عاشوراء فيما سلف من حديث عبد الله بن مسعود برقم (٤٠٢٤) ، وذك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا سلم في دبر الصلاة أو الصلوات

الراوي: عبد الله بن الزبير يحدث على هذا المنبر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير: وهو محمد بن مسلم بن تدرس، فقد أخرج له البخاري مقرونا بغيره، واحتج به مسلم. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، وحجاج بن أبي عثمان: هو الصواف. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص٤٩٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٩٤) ، وأبو داود (١٥٠٦) - ومن طريق أبي عوانة ٢/٢٤٥- والنسائي في "المجتبى" ٣/٦٩، وفي "الكبرى" (١١٤٦١) ، وأبو يعلى (٦٨١٠) ، وابن خزيمة (٧٤٠) ، وابن حبان (٢٠١٠) ، والطبراني في "الكبير" (٣٠٨) (قطعة م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال محمد ﷺ من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة

الراوي: ابن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٨٣٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٠٠، وفي "الكبرى" (٩٥٨٣) و (١١٣٤٤) - وهو في "التفسير" (٣٦٤) - وأبو يعلى (٦٨١٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٦ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣١٤) (قطعة من الجزء١٣) من طريق حماد بن واقد الصفار، عن ثابت، به. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (٩٥٨٦) وأبو يعلى (٦٨١٧) من طريق خليفة بن كعب، عن ابن الزبير موقوفا. وقد سلف من حديث عمر بن الخطاب برقم (١٢٣) ، وصرح هناك عبد الله ابن الزبير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال عبد الله بن الزبير عن الجر والدباء

الراوي: عبد الله بن الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الحكم: وهو عمران بن الحارث السلمي من رجاله، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقد اقتصرت النسخ الخطية على سؤال أبي الحكم لابن الزبير، وجاء لفظه في "أطراف المسند" ٣/١٠: سألت عبد الله بن الزبير، فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء. قلنا: وقد أخرجه بلفظ "الأطراف" الدارمي ٢/١١٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٢٣ من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد، وفيه سؤال أبي الحكم لعدد من الصحابة، معهم ابن الزبير. وقد سلف في مسند عمر بن الخطاب برقم (١٨٥) ، وفي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام

الراوي: عبد الله بن الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حبيب المعلم، فقد أخرج له البخاري متابعة، واحتج به مسلم. يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٥٢١) ، والبزار (٤٢٥) (زوائد) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (١١٨٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٩٧) و (٥٩٨) ، وابن حبان (١٦٢٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨١٧، والبيهقي في "السنن " ٥/٢٤٦، وفي "الشعب" (٤١٤١) و (٤١٤٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٢٤-٢٥ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقال ابن عب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو كنت متخذا خليلا سوى الله حتى ألقاه لاتخذت أبا بكر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لو كنت متخذا خليلا سوى الله حتى ألقاه لاتخذت أبا بكر؟

راوي الحديث هو ابن الزبير.

ما معنى حديث لو كنت متخذا خليلا سوى الله حتى ألقاه لاتخذت أبا بكر باختصار؟

حديث صحيح، وهو مكرر (١٦١١٢) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث لو كنت متخذا خليلا سوى الله حتى ألقاه لاتخذت أبا بكر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلً...