حديث نبويالحديث 1525 من 1532

حديث ما زال بنا البلاء حتى سدد بها بعضنا في وجوه بعض

الراويأبي بردة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بردة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا مر أحدكم بسوق أو مجلس أو مسجد ومعه نبل فليقبض على نصالها، فليقبض على نصالها " ثلاثا. قال أبو موسى: فما زال بنا البلاء حتى سدد بها بعضنا في وجوه بعض

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩٥٧٧) غير شيخ أحمد، فهو هنا يزيد، وهو ابن هارون، ثقة من رجال الشيخين. وسلف مطولا برقم (١٩٤٨٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِسُوقٍ أَوْ مَجْلِسٍ أَوْ مَسْجِدٍ وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيَقْبِضْ عَلَى ‏ ‏نِصَالِهَا ‏ ‏فَلْيَقْبِضْ عَلَى ‏ ‏نِصَالِهَا ‏ ‏ثَلَاثًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو مُوسَى ‏ ‏فَمَا زَالَ بِنَا الْبَلَاءُ حَتَّى ‏ ‏سَدَّدَ ‏ ‏بِهَا بَعْضُنَا فِي وُجُوهِ بَعْضٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أيها الناس إنكم لا تنادون أصم ولا غائبا إن الذي تنادون دون رءوس رواحلكمالحديث السابقحديث إن العبد المسلم إذا مرض أو سافر كتب له من الأجر كما كان يعمل مقيما صحيحا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أيها الناس إنكم لا تنادون أصم ولا غائبا إن الذي تنادون دون رءوس رواحلكم

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

حديث صحيح، يزيد- وهو ابن هارون- وإن روى عن الجريري - وهو سعيد بن إياس- بعد الاختلاط، قد تابعه حماد بن سلمة في الرواية (١٩٥٧٥) ، وقد روى عنه قبل الاختلاط، والجريري كذلك تابعه هناك ثابت=البناني، وتابعه في تتمة الرواية خالد الحذاء في الرواية (١٩٥٩٩) إلا في ألفاظ يسيرة لا تضر. وأخرج أبو عوانة قسمه الأول (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٤١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقوله: "إن الذي تنادون دون رؤوس رواحلكم" جاء في الرواية (١٩٥٩٥) بلفظ: "إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته". وسلف برقم (١٩٥٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد المسلم إذا مرض أو سافر كتب له من الأجر كما كان يعمل مقيما صحيحا

الراوي: أبا بردة بن أبي موسى وهو يقول ليزيد بن أبي كبشة واصطحبا في سفر

إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر (١٩٦٧٩) سندا ومتنا، غير أن الإمام أحمد رواه هنا أيضا عن محمد بن يزيد، وهو أبو سعيد الكلاعي الواسطي، من رجال أبي داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث منهم من يقول هلم فلنجعل يومنا هذا لله عز وجل فما زال يقولها حتى تمنيت أن الأرض ساخت بي

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (١٩٦٠٨) ، غير شيخ الإمام أحمد، فهو في هذا الإسناد يزيد، وهو ابن هارون.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة عذاب إلا عذابها في الدنيا القتل والبلاء والزلازل

ضعيف، وهو مكرر (١٩٦٧٨) سندا ومتنا، غير أنه رواه هناك كذلك عن هاشم بن القاسم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن هذا القلب كريشة بفلاة من الأرض يقيمها الريح ظهرا لبطن

الراوي: أبي موسى الأشعري

إسناده ضعيف، وقد اختلف في رفعه ووقفه، ووقفه أرجح. يزيد - وهو ابن هارون- سمع من الجريري- وهو سعيد بن إياس- بعد الاختلاط. وأخرجه عبد بن حميد (٥٣٥) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٢٢٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٥٣) ، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة غنيم ابن قيس) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مرفوعا ابن ماجه (٨٨) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٢٢٨) من طريق الأعمش، عن يزيد بن أبان الرقاشي، عن غنيم بن قيس، به، ويزيد بن أبان الرقاشي ضعيف. وخالفهما شعبة- وقد سمع من الجريري قبل الاختلاط- فرواه م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا المسلمان تواجها بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار

الراوي: أبي موسى

صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، الحسن- وهو البصري- لم يسمع من أبي موسى. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وسماع يزيد- وهو ابن هارون- منه بعد الاختلاط، لكن تابعه همام في الرواية (١٩٦٠٩) . وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٢٤-١٢٥، و"الكبرى" (٣٥٨٤) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٩٦٤) عن أحمد بن سنان، عن يزيد بن هارون، به. وقرن مع سعيد سليمان التيمي، ونقلنا في الرواية (١٩٦٧٦) عن المزي أن ذكر سليمان فيه خطأ، والصواب طريق سليمان، عن الحسن، ليس بينهما قتادة، أو طريق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما زال بنا البلاء حتى سدد بها بعضنا في وجوه بعض؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما زال بنا البلاء حتى سدد بها بعضنا في وجوه بعض؟

راوي الحديث هو أبي بردة.

ما معنى حديث ما زال بنا البلاء حتى سدد بها بعضنا في وجوه بعض باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩٥٧٧) غير شيخ أحمد، فهو هنا يزيد، وهو ابن هارون، ثقة من رجال الشيخين. وسلف مطولا برقم (١٩٤٨٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث ما زال بنا البلاء حتى سدد بها بعضنا في وجوه بعض؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِسُوقٍ أَوْ م...